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從唐山人談到老芋仔、阿陸仔

發表：老工仔	2015-06-11 17:12:07	閱覽數：2483	(IP:　)	T 4680_R 0	引　用

從唐山人談到老芋仔、阿陸仔
　　砸珊瑚礁被阻中國領隊嗆：禁中客來台好了
台東縣杉原海域日前傳出中客，竟破壞珊瑚礁的離譜行為，事後帶隊中國領隊不僅未道歉，還反嗆︰「既然不歡迎中國遊客，為何台灣不明文禁止？」

　　中國遊客在馬爾地夫潛水撈出珊瑚遭教練譴責
中國鄉民：這幫人太沒素質，有財但無德。丟人哪，到處丟人。珊瑚花費了幾百萬年才形成，你幾分鐘就給破壞了。造孽啊！

　　一個民族盛衰起落，是人民素質良窳的表現，中國游客惡質行徑，不僅國外常見，即使國內更不惶多讓。早年常在中國境內走動，對那些不文明言行，總覺得社會剛起步，些許缺失在所難免。豈知隨著軍事經濟突飛猛進，所謂「土豪」亦快速隨之增長。

　　中國人的淺腹腸，自古已然，漢唐元清自詡幅員廣大，多少是他國血淚交織而成。因而對中國人尊稱、封號、蔑稱不一而足。

　　西方社會對中國官話、現代標準漢語（普通話、國語、華語）的稱呼，即「Mandarin Chinese」。在華人社會可就熱鬧了。

　　在華僑界，可從稱乎上看出對「祖國」的親疏感，自稱漢人、唐人者與中國較無感念，自稱中國人不是新僑就是對「祖國」懷有幻想的。晚清中國和台灣有來往交易，因中國人多疑好講價，所開出要望價，常達不到一半，因此有諺語稱：唐山客對半踅。日本和中國或許是世仇，同樣一句cina，南洋及西方人講沒事，日本人講則屬蔑稱。

　　49年老蔣轉進台灣，時台灣人對中國人，尚懷有遠親落難來投靠的憐憫心，豈知228事件，一巴掌打醒知識份子，兩國文化是有極大差異的。於是在相互間稱呼就區別開來，對中國人一律稱之為外省人，對早年溜入中土，隨老講返台者，稱為「半山」客，對中國人跋扈無禮，恨而稱之為「中國豬，」嫁給中國人的女子，則蔑稱為「豬公架。」

　　其後施行徵兵制，台灣囝服充員兵役，和老兵年上差距不大，為便以區別，於是稱中國兵為老芋仔，尤指老士官，而其稱呼來源，得溯自台灣囝在日治時代，被徵召為日本軍夫，流落在南洋，為和日本兵區別，相互間以「蕃薯囝」相稱。
相對稱中國老兵就如此以芋頭轉用。

　　等到馬政府無限制開放中國遊客，中客到處揚揚飛湮澎澎，其惡行惡狀，實另人反感，稱其為中國客，馬ㄟ嫌說太無感，要稱陸客，無奈之下，援用阿陡仔、阿本仔，順煞稱大陸客為「阿六仔」，既通俗又親切，諒馬ㄟ當無異議。