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"搬戲的" 和 "戲子" 的適用性

發表：香香	2016-01-14 23:44:20	閱覽數：4755	(IP:　)	T 4981_R 0	引　用

台灣人自古對各行各業,均以平直的口吻稱呼。如:搬戲的,駛車的,刣豬的,相命的,教冊的,剃頭的,做田的,做土水的,做木的,歌手(日本時代才出現，之前無此行),畫圖的,做衫的,做官的....如面對當事人時,就加:仙,篩,呀.....等尊稱.

台灣人沒有輕視演藝人的傳統,台灣演戲酬神都有演"子弟"戲,但一般人都忙於各自的生計,有閒有空學戲的只有士紳子弟和地方角頭的兄弟(如錢多多的先父吹哨吶,隸屬大大有名的三義軒;每廟會必上場)　,所以均由彼等擔任演出.由於會演戲並不被認為下賤,所以均以平常心稱呼各行各業，如以"搬戲的"稱呼演員。但在中國戲曲之類的演出者,皆被叫做"戲子",且和"婊子無情,戲子無義"並稱.所以凡認同台灣的演藝人員;就適用台灣的稱呼："搬戲的"。像黃安這種認同中國的人,就適用中國傳統的稱呼，所以叫他"戲子"就對了。

回應：正反修羅	2016-01-15 00:08:01	(IP:　)	T 4981_R 1	引　用

Hello

您是華山論劍時代的網友？還是新同學？！！

回應：天涯台客	2016-01-15 00:34:46	(IP:　)	T 4981_R 2	引　用

「戲子」對黃安而言算是小小的抬舉尊稱了，老共的「摃佧仔」也許比較適合。

歡迎新同學。

回應：香稥	2016-01-17 20:19:56	(IP:　)	T 4981_R 3	引　用

是老鳥新來.不久前才在挖地雷的地盤.給背後刺了一刀.

大家不覺得奇怪嗎?凡是力能"痛宰"中國人的台派人士,少有不被挖地雷暗殺掉的.
所謂的"痛宰",不是喊打喊殺或扒出生殖器動詞化.而是抖出支那的前世今生讓豬仔痛不欲生,大有不自殞滅殃及顯妣和祖宗八代之痛.控地雷應該是感同身受大有切膚之痛滴!

類此"亂世多土匪,土匪多亂倫,以支那亂世多如牛毛,如果繁殖不出TZ這種異形,那才叫意外"一出現.挖地雷就會忍不住動手.

回應：香香	2016-01-17 20:45:06	(IP:　)	T 4981_R 4	引　用

按傳統的中國文化:"娼優" 一詞,是娼在前,優在後.戲子比妓女賤也!
戲子見到妓女還得請安叫姑姑.....所以例不准幹娼嫖妓, 而所謂的象姑,指的就是此輩,在班子裡接到局票就得出門去脫褲子露肛門也(戲子皆男無女).

台灣人自古不賤視演戲人,由台灣有"子弟戲"文化可見一斑(見古狗).雖說曲館大都是農家子弟參與,但香香童時的記憶,好像已都是刺龍刺鳳之輩在玩.馴至今日唱戲是不見了.但"陣頭"還有遺風,只是義務性的逗熱鬧已不再,而是有出動有收費了.

回應：s-Khoan	2016-01-17 20:48:19	(IP:　)	T 4981_R 5	引　用

>老共的「摃佧仔」

哇, 網路找不到!

回應：香香	2016-01-17 21:08:07	(IP:　)	T 4981_R 6	引　用

戲子是本業,給"摃佧倉"是官府制定的副業,是本份.

少刻，寶玉出席解手，蔣玉菡便隨了出來。二人站在廊檐下，蔣玉菡又陪不是。寶玉見他嫵媚溫柔，心中十分留戀，便緊緊的搭著他的手，叫他：“閑了往我們那裏去。還有一句話借問，也是你們貴班中，有一個叫琪官的，他在那裏？如今名馳天下，我獨無緣一見。”蔣玉菡笑道：“就是我的小名兒。”寶玉聽說，不覺欣然跌足笑道：“有幸，有幸！果然名不虛傳。今兒初會，便怎麽樣呢？”想了一想，向袖中取出扇子，將一個玉玦扇墜解下來，遞與琪官，道：“微物不堪，略表今日之誼。”琪官接了，笑道：“無功受祿，何以克當！也罷，我這裏得了一件奇物，今日早起方系上，還是簇新的，聊可表我一點親熱之意。”說畢撩衣，將系小衣兒一條大紅汗巾子解了下來，遞與寶玉，道：“這汗巾子是茜香國女國王所貢之物，夏天系著，肌膚生香，不生汗漬。昨日北靜王給我的，今日才上身。若是別人，我斷不肯相贈。二爺請把自己系的解下來，給我系著。”寶玉聽說，喜不自禁，連忙接了，將自己一條松花汗巾解了下來，遞與琪官。