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「顧腹肚嘛要拜佛祖」

發表：老工仔	2019-04-04 10:19:31	閱覽數：1273	(IP:　)	T 6632_R 0	引　用

「顧腹肚嘛要拜佛祖」
　　專訪陸委會陳明通主委「顧腹肚嘛要拜佛祖」原音重現
陳明通主委於專訪中最後提到「顧腹肚嘛要拜佛祖」的部份，
主要是回應主持人簡余晏詢問陳主委對此次兩岸條例修正草案的歷
史使命，及臺灣民主自由體制與中共獨裁體制的競爭時，提醒國人
不只要拼經濟、顧腹肚，更要捍衛臺灣的民主自由！在面對中共「惠
臺」措施攻勢，更應堅定自由民主之核心價值，避免落入中共的統戰
陷阱，「顧腹肚嘛會凍顧佛祖」兩者皆可兼顧，在拚經濟的同時，也
要堅定台灣的民主自由！絕對沒有部分媒體所稱「諷刺」高雄市長韓
國瑜日前訪問港澳陸行程，在此以影片並澄清，以正視聽。

　　美國總統、北市長柯文哲，都是靠「風聲」起家的，媒體終於找到「還治」妙方，就是「相應不理」，聲勢果然一路下滑，陸委會陳明通主委，錯在不該「揘柴添火著」，一旦被纏上，事後的解說、道歉，真是秀才遇到兵，有理說不清。

　　泥巴戰，可怕的不在勝負，而在過程，因為酣戰時刻，主角雙方根本分不清彼此，觀眾喝彩身陷汙泥的窘境，不在「真相」，節目結束才是適可而止的「時機」。

　　中共講究的是戰術、戰略，以寡擊眾，打得是雲霧戰術，故布疑陣，摧趕獵物掉入陷阱，主委陳明通錯在自投羅網，韓粉豈止見獵心喜，天賜良機，不出手簡直會遭天譴似的。

　　走筆至此，突憶膾炙一時的兩條台語歌獻曝一番：

母啊喂！
每日出門三輪車
坐來坐去不免行
外觀看著真好命
心肝像在枉死城
母啊喂　要錢無想子名聲

金包銀
別人的性命是框金又包銀
阮的性命不值錢
別人呀若開嘴是金言玉語
阮若是加講話唸咪就出代誌

接腳　後岫　後母　細姨　小三
　　早年農業社會，婦女真的可以撐起半邊天，一旦「牽手」過往，丈夫就像跛了腳，所以「續弦」曰：接腳。幫忙撐起那塌下的半邊天，期無後顧之憂。

　　嘉義民謠，一隻鳥仔號啾啾！找無岫。岫是溫暖的窩，一旦被拆散，豈止鳥仔號啾啾，鳥公也目屎撇不離，無岫就沒歸宿，所以再覓得新對象，共築愛巢，曰「後岫」。

　　這幾天，忽冷忽熱，陰晴不定，所以說春天「後母」面，令人難以捉模，通常較負面，不是生身母親，畢竟隔層肚皮，較難交心，即使同一廚房的婆媳，打對台戲的，所在多有。

　　農業社會娶細姨又稱「飼細姨」，是正式迎娶的，通常是愛炫，有錢有閒，多則三妻四妾，重要的是「毋惊牡」，否則一旦河東獅怒吼起來，恐永無寧日，諺云：一某(牡)無人知，兩某相卸代，又云：齊某無佇睏，那就不是齊人之福了。

　　小三早年是無此稱謂，華語叫情婦，台語稱「夥計」或「輳陣誒」，俗一點叫搭頭仔，一人出一項，歡喜就「先睏輳陣」，否則一拍兩散，比一夜情稍強，但免錢上貴，可能墮入「仙人跳」，惹來殺身之禍。

　　台灣世稱「亞細亞孤兒」，論真講並不正確，前後有荷蘭、西班牙、明鄭、滿清、日本、國民黨蹂躪過，所以有：「眾人食，眾人騎，無人疼」之諺。這些人不像「夥計」，倒像強暴犯，不管歡喜生氣，要定了就不得有意見，否則以「反分裂法」伺後。