「母夜叉」與「好睨母」_綠翠園

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主題：「母夜叉」與「好睨母」

發表：sofia	2012-04-16 15:14:20	閱覽數：146667	(IP: )	T 3444	引　用

回應：sofia	2012-04-27 14:56:42	(IP: )	T 3444_R 109	引　用

「屈守」與「苦守」
日文「屈守」，台人曰「苦守」，音近混淆。
韓文「神母ㄋㄟ」，台人曰「巫師」，「巫師、師巫」詞彙反用，「師巫、神母」音近，「ㄋㄟ」語尾助詞。
韓文「兄長」，台人曰「兄長」，音同調異。
韓文「阿父親」，台人曰「父親」，「阿」在前尊稱，「阿」在後卑呼，稱長輩「阿」在前，稱晚輩下屬「阿」在前，與漢朝之習性如一。
韓劇「擁抱太陽的月亮」，皇后稱其父「阿父親」，皇帝稱其隨扈「云阿」。
韓劇「空咪瘩」乃常用語，南北韓皆然，韓國曾經殖民日本，受韓語影響，日語亦有類似發音「類斯軋」等音。
周滅商，箕子逃至朝鮮半島立國，韓國語言、文化、生活、思想、文字均與台人無異。
數千年來，朝鮮半島統獨始終無解，正如宋朝與當今台灣政局，統獨始終無解。
如果朝鮮半島堅持殷商文化之統派思想，中原地區周朝以降之歷史勢必改寫，朱蒙佔據中原遼北地區屬義舉，非反賊。
基於私利，十六世紀朝鮮半島脫漢運動，本土化之後，語言、文化、生活、思想、文字產生變文，傳統文化僅存隻字片語，鴻爪汙泥之地而已。
網路傳言孔子屬韓國文化，如果，朝鮮半島堅持統派思想，誰有資格反駁？
然脫漢運動，本土化後，「孔子屬韓國」之言，不僅韓國中國亦然舉國大譁，韓國一着棋錯，全盤皆輸。
宋朝雖然飽受猶太思想滲透，然傳統文化盤根錯節，難以根除，所以獨派秦檜是奸臣！
統派岳飛是忠臣！
當今台灣政局正如韓國與宋朝，雖說兩難之局，亦非無解，端視台人執其端為何？
李登輝願意當獨派奸臣秦檜？
若台人執其「本土化」之端，將如韓國當今政局，進退維谷，勢必為中國大國之附庸。
若台人執其「大一統」之端，將如諸葛亮建立蜀國，獨立自主，脫離附庸之命運，鼎力對抗中原大國，中原大國將難有置喙之地，正如曹操難以對抗劉皇叔。
雖然如此，台人執其「大一統」之端，乃權宜之計，長久之策勢必與中原合而為一，台人始能一展長才，奪取寶座。
文化大革命使得中國斷層三十年，習近平幼年身處文化大革命，學識淺薄、訓練不足，席習平以下三代主席均將如此。
國主勢弱，必有權臣逼宮，為免於政變，薄熙來成為「殺雞儆猴」之祭品，然「趨勢檔不住」，除去薄熙來，必然出現另一位薄熙來，中國政局動蕩可想而知。
當中國文化大革命十年，台灣聯考制度下，培養出大量菁英，三四五年級生勢必成為兩岸耀眼的人才庫。
進軍中國，台灣才有前途，三四五年級生勢必成為首選，韓國史可資為鑑！
題外話：
汪笨湖在番薯台力挺陳水扁，然其「一邊一國連線」卻置陳水扁於死地，汪笨湖是敵？是友？
汪笨湖語帶哽咽，不捨陳幸妤遭受媒體迫害，然其標題卻蓄意貶抑其為「驚世女兒」。
陳家姊弟年輕識淺，任由陳昭姿、汪笨湖當作布袋戲俑扮來捏去，實在好生不忍！
致中、幸妤當需自覺，切勿任人支配！
Sofia（2012/April/27）

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