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| 主題：馬英九要塗抹台灣人的共同歷史記憶 |
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| 發表：竹根 | 2012-07-27 11:28:40 | 閱覽數：15390 | (IP: ) | T 3598 | 引 用 |
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| 回應：濁水溪畔的高中生 | 2012-07-28 17:32:53 | (IP: ) | T 3598_R 13 | 引 用 |
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轉貼新聞：【 弓箭狩獵暴力？平埔族人轟教部文化無知】 西拉雅文化協會火大 要求道歉 否則北上抗議 〔記者林曉雲、洪瑞琴、黃文鍠、謝文華／台北報導〕全國教育局處長會議手冊封面上，平埔族獵人攜弓箭逐鹿畫面，被教育部官員認為有暴力傾向，要求主辦單位台南市教育局修改，昨日引發平埔族、動保團體及網友們的抗議。台南平埔族西拉雅文化協會發言人萬淑娟昨怒斥教育部官員，竟對平埔文化如此無知、污名，太過粗暴，要求教育部道歉，否則將北上抗議！ 網友、動保團體也罵 教部污名化「才是暴力」 台南市將於八月十三、十四日承辦全國教育局處長會議，為展現台南文化背景，南市教育局將平埔狩獵、沈光文畫像、新港文書等圖像融合設計成大會手冊封面，但送至教育部審核時，國教司官員竟認為平埔族獵人攜弓箭逐鹿畫面有「暴力傾向」、「會遭保育團體抗議」；至於台灣圖案則會被解讀有台獨意識，要求南市更改設計；此消息昨日傳出後，包括平埔族人、網友、教育團體均對教育部表示抗議。 萬淑娟說，平埔族狩獵文化反映的是過去部落生活型態，獵鹿人必經嚴格養成教育，不只承擔族群生計、保衛家園責任，同時必須傳承山林智慧與維持土地生生不息保育觀念，繁殖期絕不狩獵，弓箭所代表的狩獵文化是崇敬自然的。萬淑娟強調，早年嘉南平原有成千上萬鹿群，十七世紀荷蘭人手繪平埔追鹿，寫下「〈I’m Formosan.〉（我是福爾摩沙人）」；清朝《番社采風圖》亦呈現平埔獵鹿景象。 南市原住民市議員蔡玉枝嚴厲抨擊，教部官員見解荒謬偏狹，對於一個民族文化與歷史的曲解評價，完全無法對應「教育志業」使命、精神與價值，以「泛政治化」角度解讀，並企圖「指導」變更，已涉嫌對於「言論表意自由」控制。 ＰＴＴ鄉民和臉書上昨有網友罵翻教育部，鄉民santaii質疑平埔族不能背箭，那國軍背槍呢？鄉民piliwu即嘲諷國軍背槍是打台獨，所以ＯＫ的啦。也有網友為動保人士叫屈，指教育部讓動保人士背黑鍋。 關懷生命協會動保行政監督執行長何宗勳痛批，怪動保團體會認為平埔狩獵是「暴力」，是污名化動保團體！設計是藝術，不該小題大作，教育部硬改人家的設計，才是「暴力」！ 台灣動物社會研究會理事長詹順貴也說，動保團體反對的是虐待動物，這設計是古畫，也是平埔文化，教育部過度干涉、審查傳統文化和言論自由是不好的。 教部：尊重原民文化 將與南市教局討論溝通 原民會主委孫大川說，手冊圖如實反映十七世紀平埔族樣貌，很好啊！不應用現代眼光指摘。「當時那有豬肉攤可買肉？大海和山林就是族人冰箱，狩獵是生存之道！」 教育部次長陳益興表示，教育部尊重原住民族群文化，將本於尊重、溝通、共識的立場，和台南市教育局討論，因為教育局處長會議手冊是教育部文宣品，將會在台南市教育局提出的版本中選出合適者。記者追問究竟會不會把手冊上的弓箭還給平埔族原住民？陳益興表示，會再和台南市教育局討論。 |
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