道源法師講述『金剛經』_綠翠園

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主題：道源法師講述『金剛經』

發表：aaa	2009-06-21 17:05:22	閱覽數：182010	(IP: )	T 2849	引　用

回應：aaa	2009-12-22 19:00:09	(IP: )	T 2849_R 136	引　用

>>我國人與金剛經特別有緣！念經者，歡喜念金剛經。講經者，歡喜講金剛經。註經者，歡喜註金剛；正因為註解太多了，反而有越看越不懂之困惑！尤其上半卷與下半卷之問答，經中之文句相同，其不同之點何在？更加難懂！

傳道法師也說過類似的話,後來法師才知道其原因。金剛經是「般若」系，是『性空唯名』系，如果以『虛妄唯識』系,或以『真常唯心』系,的觀點來註解金剛經就失去原來的意義了。
『性空唯名』:「缘起性空,假名安立」。
例如:
一個人想要進到學校讀書: 「缘起」。
他上學可能是義務教育不用入學考試, 可能不是義務教育要入學考試。「性空」。
他可能具備考試資格, 可能不具備考試資格。「性空」。
他用功讀書可能考的上, 不用功讀書可能考不上。「性空」。
他考上了,是一名學生。「假名安立」。
他畢業了,去當老師。「假名安立」。
他當老師晚上又去進修(缘起)所以是「老師」也昰「學生」。「假名安立」。
並不是傳授知識都稱為「老師」:可能是律師或法律顧問, 可能是財經顧問,可能是心理醫生…等。
所以「老師, 學生,律師, 顧問, 醫生…」都是「假名安立」。

「老師」可能變「學生」, 「學生」可能變「老師」,也可能同時是「老師」也昰「學生」。所以是「缘起性空,假名安立」。
「缘起性空」:我們起心動念想要做一件是事,在不同的時空可能會有不同的因缘條件,有些條件我們可以控制可以盡力去做,有些條件我們無法控制。
所以『盡人事,隨因緣。』

談論『性空唯名』的義意是什麼呢?了解「無常」。
「無常」:一切都是因緣和合而成, 因緣離散而滅。
「老師, 學生, 顧問, 醫生…」都是因緣和合而成,也會因緣離散而滅。
不要泛談「無常」,這也「無常」,那也「無常」,這沒什麼義意。
因為有很多事情我們根本不會在意它們的「有無好壞」。
要針對我們最在意(執著)的人事物去思考「生滅無常」的道理才能真正的了解體會。

「無常」不是無緣無故的消失。
我們的壞習慣壞觀念不改掉,會永遠跟著我們, 讓我們永遠嘗到苦果。
因為「無常」,讓我們有機會變善。
因為「無常」,所以修行能解脫。
因為「無常」,不是常常這樣,所以有無限的機會, 無限的可能性。

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