台灣的語言文字_綠翠園

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主題：台灣的語言文字

發表：sofia	2008-08-14 14:07:54	閱覽數：144084	(IP: )	T 2558	引　用

回應：sofia	2008-08-14 14:13:06	(IP: )	T 2558_R 15	引　用

十五、常見的漢文錯別字
電視上常常出現漢文錯別字，奇摩網站的知識教育學習類、台語版出現許多啼笑皆非，錯誤百出的台語文，連台語老師的語文知識都非常貧乏，野人獻曝還自鳴得意，實在令人傷心，台灣人應該多關心自己的文化，書寫正確的漢字，演講正確的漢語，才是傳承漢文化的根本之道。
電視報導公仔企業經營，造型鮮明新潮的玩偶經過企業經營，呈現不凡的商機，玩偶為什麼用公仔這個字？正確的文字為何？為什麼無人糾正？難道大家都不關心漢字的死活嗎？
孟子．梁惠王上：「仲尼曰：『始作俑者，其無後乎！』」
孔子認為用泥俑陪葬，與真人陪葬無異，指責發明俑的人，一定會絕子絕孫。後人用以比喻首創惡例的人。
人偶閩南語辭典用柴頭翁兒，翁、俑漢語發音同，義異，漢字講究形音義，翁、俑兩字，俑才合乎形音義，因此公仔正確的文字應該是俑兒。
俑：東漢，許慎，說文解字，從人甬聲，他紅切，偶之假借字。
宋朝，廣韻：俑偶人，音勇。
俑在東漢時期音他紅切，讀做「通」，宋朝時期，讀做勇，觀其音都由用之字、音演變而來，如通，桶，捅，與今天的ㄨㄤ，韻腳相通，說明語音演變，因為語音演變導致文字流失，都是正常的現象。
另外，成語「寵豬舉灶」，漢語發音廷2滴1鋸2找3，音、調完全錯誤。
正確的文字應該是「倖豬夯灶」，漢語發音幸「陰平」，豬「陽平」，夯「上」，灶「去」，，寵倖漢語發音廷「陽平」，幸「陰平」，「夯」漢語發音「上」，常聽見的夯枷。
電視上，民視主播常常誤唸總統的女兒陳倖妤，正確漢語發音應該是陳幸「羽」，羽毛的羽同音。
廣韻羽諸切，與聲譽的譽同音，集韻羊諸切，正韻雲居切音余，由康熙字典點看出妤之音在歷史發展的變化。
此外，常見的錯別字如：
1、相爭一跤箸，放去一隻羊，意思是因小失大。
正確的文字應該是相爭一胯箸，放捨一隻羊。二隻筷子像兩隻胯，一枝筷子當然是一胯。
一箍指一圈，或是一個圓圓的東西，例如一箍戒指，無知的台灣人知音不知文，演變成一卡手指、或是一卡箸，胯、卡、箍漢語發音同，意異，合乎漢字形音義的造字原則應該是胯。
2、龍交龍，鳳交鳳，隱痀個交棟戇，意思是物以類聚。
正確的文字應該是龍交龍，鳳交鳳，隱痀兮交東戇，東：彙音寶鑑，心字邊，愚也，國語辭典無此字。
3、海龍王辭水，意思是假細膩，民間誤用為假細意。
4、青盲仔毋驚蛇，正確的文字應該是青盲兒不驚蛇，意思與青盲兒不驚槍一樣，無知導致妄為，與暴虎馮河一樣意思。
5、『度咕』中文是打瞌睡的意思，正確的文字是『啄龜』，這是會意詞，打瞌睡的樣子像龜在啄東西。
6、“遮住”不同的地方念法不一樣，如果從上面遮住，正確的文字是夯兮，漢語發音額「上」，夯雨傘。
如果從平面遮住，正確的文字是蓋兮，漢語發音坎「去」，坎坷的坎。
如果從下面遮住，正確的文字是掩兮，漢語發音掩「陽平」，如掩咯雞的掩。咧是語尾助詞。
7、北京語屁股，正確的文字是尻川。
8、北京語「口罩」，正確的文字是嘴籠或是嘴掩，漢語發音翠籠，「青翠的翠」翠奄，日本語.[媽蘇庫]，mask的音譯。
9、廁所：便所、糞間。
10、眼淚：目屎、珠淚（眼淚像珍珠）。
11、洋房：別莊（樓兒茨）。
12、凌晨：透早、天猶未光、半晚。
13、他日：另工。
14、零星：闌珊（宋詞辛棄疾，眾裡尋他千百度，那人正在燈火闌珊處，元宵節應該是燈火燦爛，燈火零散的地方表示人跡稀少不熱鬧的地方，引申成零錢這是語言變遷之故）。
15、說夢話：陷眠。
16、發願：下願。
17、懷孕：有身、有娠。
18、富有：豪額。
19、貧窮：散食（吃不齊全），莊子一書曾有散木一詞，「匠者不顧」（木匠連看都不看一眼，因其為散木，不好的木材），漢文「散」一詞有窮、惡、不全等意思，漢文化中常出現散仙、散人、散形等等。
南北朝時代出現廣陵散，根據學者考據廣陵散有二個意思，一個是音樂的曲風，一個是讓人飄飄欲仙的藥粉，類似鴉片煙，因為南北朝政治混亂，民生不安，文人無所依存之故。
20、做生意：做生理。
21、打架：冤家相撻。
22、可惜：毋彩、紡縳。
23、隨便：請裁、哉爾（民間誤用為隨在你）。
24：嘲笑：恥笑。
25、愚笨：頇顢。
26、多嘴：厚話。
27、嘮叨：雜唸。
28、休息：歇睏。
29、涼爽：涼爽、納涼。
30、長輩：序大。
31、時陣：時瞬。
32、正在：之兮。
33、昨天：昨方。
34、今天：今兒日。
35、查某：諸某。
36、知影：知也。
37、這個：茲兮。
38、值咧：值之兮。
39、敢是：曷是。
40、安呢：焉爾。
41、乞食：乞者，茲一兮詞遍及佛典，淨土宗課誦兮阿彌陀經即可尋到。
42、開玩笑：諢笑、講詼諧{ㄎㄨㄟㄏㄞˊ}，歌兒戲詞：「欲做小生無詼諧，欲做小旦未曉畫目眉。」
諢，从言軍聲，北京語唸混，漢語唸軍，台灣人也唸軍，說文解字並無諢字，諢大量出現在宋雜戲、元曲，與唐代的傳奇之中，可見諢是唐代之後才出現的字。
南宋孟元老《東京夢華錄》回憶北宋汴梁盛況,談到「京瓦技藝」云當時說話的分目，有小說、合生、說諢話、說三分、說五代史等，合生約莫就是現在的模仿秀、說諢話則是講笑話，小說則專講故事。
以上資料，顯示宋朝的諢話，與今天臺灣人說的諢笑一樣意思。
43、吵架：冤家相罵。
44、得意樣：嬈俳ㄏ一ㄠㄅㄞ
45、謀生：趁食、討趁。
46、故意：挑工、挑故意、挑遲。
47、零食：四秀兒（古時候裝零食的盒子分成四格，挑零食像選秀，引申出零食為四秀）。
48、兒子：子兒、後生。
49、周歲：度晬（顏氏家訓：江南習俗，兒生一期，男則用弓矢纸筆，女則用刀尺缄縷，並加飲食之物，及琴寶服玩置之兒前，觀其發意所取，名之為試兒，測兒前途，驗兒性情）。
50、台語說『洛哥受哥』，正確的文字應該是古老溯古，意思是年代久遠的故事，這是非常典雅的文字，讀書人才用得到，明朝亡國之後，漢人逃到台灣，失去政權代表失去財富，失去財富代表失去知識，無知的百姓知其然，不知其所以然，有音唸音，無音自己亂湊，變成今天的落古溯古。
51、北京語彌留，漢語叫臨終，台灣人也說臨終，或是仙去，台灣民間說去做仙是比較文雅的說法，也有老去之說，比較粗俗的則說「扛去種矣」，意思是下葬。
52、漢語不三不四：周易六十四卦以六爻而成卦，初、二爻乃地位；三、四爻乃人位；五、上爻乃天位，不三不四是罵人不成人、不是人，「萬年不死鬼」語見鬼谷子。
53、澳腳數：漚胯數。
54、好腳色：好胯數。
「腳」說文解字腳脛也，從肉卻聲，符合台灣人說的「腳數」音卻數，有氣魄的男子漢之意，與「腳數」音「咖數」形音義皆差之甚遠。
依本人猜想應該是「胯數」比較合乎形音義的原則。
胯：股也，兩股言曰胯，廣韻曰，兩股之間也，史記曰，不能死，出我胯下。
今天的白話文誤將胯為脚。
過去誤為「尻數」，實為汗顏。【尻：說文解字从尸九聲，尻今俗云溝子是也，「尻數」，放屁放屎之數，極近鄙視之義，與台灣人說的「尻數」音近義合。】
55、嗆聲：唱聲。
56、無通：不當。
57、歸家：舉家。
58、爛做伙：參做伙。
59、識字：別字。
60、有酒矸通賣否：有酒缸當賣否？酒缸、酒瓨同音，史記的文字為酒瓨，俗字做酒缸。
61、娤孝為：妝痟兮。
62、紅激激：紅炬炬。
63、現撈仔：現流兒。
64、趴趴走：波波走
65、古錐：可姿「可人姿態」也就是可愛。
66、一點點：一銖銖，銖為漢藥量濟之最小單位，一銖銖表示極微小之意，另，漢武帝統一幣制，制五銖錢，銖為錢幣最小單位，由此可知，銖表示微小自古有之，台灣人保存古音，又此一例。
以上的語言文字，是我在奇摩網站，以及電視上看到或聽到的的錯別字，實在不忍卒睹，特此訂定以饗讀者，更期待政府重視台灣的語文發展。
sofia（2005/10/14）2008/6/27 10:49am更正

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