雖然有過三百年的佛教史，二次大戰後的台灣佛教，隨著政治勢力的消長與進退，歷經本土佛教、日傳佛教、再到漢傳佛教。 以團體之規模而言，目前較具影響力的四大團體裡，僅只有一位住持出自台灣本土，另三位全是來自中國，統獨意識之分際當然不言可喻。 有兩位外來住持大辣辣主張統一，甚或跟著老共一路唱和，揚言血流成河或都是中國人哪有什台灣人？致使信徒供養之捐輸一竭不振；另一位已經裊然圓寂，不涉論政，信眾依然不少，頗得敬重。

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