看著LP我就心狂火熱_綠翠園

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主題：看著LP我就心狂火熱

發表：sofia	2004-12-22 14:39:10	閱覽數：32836	(IP: )	T 1190	引　用

回應：sofia	2004-12-23 06:39:35	(IP: )	T 1190_R 2	引　用

阿共兮卵葩
外交部長陳唐山批評新加坡如[鼻屎]、扶阿共的[卵葩]，
此話一出舉國譁然，[卵葩]兩字在有聲媒體消音，一率已{LP}代替
藍軍窮追猛打，
蔣經國的庶子章孝嚴稱其粗俗、低俗，不屑的神情溢於言表，
陳唐山被迫道歉，總統府立刻出面滅火，綠軍群臣尷尬，手足無措。
藍綠兩軍敵消我長的局面讓人感慨萬分，
陳唐山[卵葩]之語，瞬間傳播海外，
在15億華人的眼裡，恐怕媒體的反應與台灣人的感覺大異其趣吧！
大多數的台灣人大概和我一樣，眼泛淚光，嘴角掀起微笑，
這是多麼熟悉的語言啊！
我們的外交部長說著最底層老百姓的語言，
說著街里巷弄到處都聽得到的語言，
台灣的官員不再說一些老百姓聽不懂的官腔官調，
不再說一些文鄒鄒的雅頌之語，
我非常欣慰新政府的官員如此富有古樸之風，
但是，這樣樸實的官員不僅自異於綠軍，同時遭到媒體無情的抨擊，
內外夾擊被迫道歉，朝野兩軍對台灣的語言無知至此，
我要怎樣才能表達出無盡的悲傷呢？
3000年前的莊子與東郭子對談的時候，東郭子問莊子：「什麼是道？」
莊子說：「道在螻蟻。」
東鍋子很疑惑，問：「為什麼這麼卑微呢？」
莊子又說：「在鵜椑。」（比螻蟻更微小的動物）
東鍋子更疑惑，再問：「為什麼這麼低賤呢？」
莊子冷冷的說：「在屎尿。」
東鍋子以為莊子捉弄他，不說一句話。
3000年的莊子已經告訴我們，
所謂宇宙萬物不窮的道理，就在你我的屎尿之間，
換一句話說，[道]就是存在平凡的日常生活之中，何必外求呢？
詩經裡有風雅頌三種文體，而民間的風俗禮儀居其冠，
其次為士大夫的雅言，帝王之家的頌語敬陪末座，
古人從經書的編排告訴後人，民間的風土人文才是國家社會的命脈。
每一個王朝的滅亡都是從蔑視人民見出端倪，
章孝嚴不屑的表情，自然的顯露一個即將熄滅的王祚，
崇仰帝王的頌語，而蔑視民間的人文，
藍軍傲慢至此猶不自知，夫復何言呢？
從詩經這本古老的經書可以考察出台灣話保留許多古文古語，
菜市場常見的空心菜，台灣話說[蕹菜]，杏菜台灣人說[莧菜]，
莧菜和蕹菜一樣，都是便宜又常見的蔬菜，
原文、原音絲毫無差源自3000年前的詩經，
台灣人說古語、用古文，從日常生活中尋常可見3000年前的古跡，
台灣人的歷史文化淵遠而悠久，台灣人才是5000年漢人文化的正朔啊！
而綠軍身懷其璧而不自知，無知至此，能怪藍軍如此傲慢對待嗎？
期待台灣人藉由陳唐山的[卵葩]事件，
從人人都興趣盎然的生殖器官開始，
台灣人對自身的語言文字應有更深入的了解。
事實上，卵葩不是常見的用語，街井市民最常用的是[扶大箍卵]，
與北京話的拍馬屁意思一樣，但是台灣話更傳神，你覺得呢？
卵屌同卵鳥
卵核：男性的睪丸
卵蔓：男性的陰毛[台灣人常用這個名詞形容男童調皮]
卵脬：男性的陰壤
台灣的諺語說：未曉泅，嫌卵葩大球
[牽拖]是這個諺語的歇後語
另外窒歪嫌尿桶漏的歇後語也是[牽拖]
未曉生嫌厝邊一樣是[牽拖]的歇後語
女性的生殖器也有文字喔，[窒屄]兩字在古書裡處處可見喔，
可見古人常將生殖器官的名稱掛在嘴邊，蔚為風氣。
題目[阿共兮卵葩]中的兮，同北京話[的]，是連接詞，
兮在詩經尋常可見，通常是虛字，語尾助詞，類似今天啊、呢，
兮字語意用法因為時代變遷，古今已然迥異，這是非常正常的。
以上的台語文你了解了嗎？
是不是很傳神又有趣呢？
sofia（2004/9/29）

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