| §網 綠翠園 站§ sofia部落格 |
|---|
| 總 覽 | 版 務 | 政 經 | 健康醫療 | 軍 武 | 理 財 | 文 化 | 藝 文 | 科 技 | 台灣的美 | 旅 遊 | PISA | 娛 樂 | 鄉 土 | 公 民 | 認 同 | 副 刊 | 哈 啦 | 范氏網 |
| 竹縫 視界 | 耳聾 世界 | 泰伯 觀點 | Joy 隨筆 | 哈利 天地 | Jerry C 鳥 世 界 | 射水魚 天 空 | 討海人 鏡 頭 | 嘻笑 人間 | 詩情 畫藝 | 老工仔 思 維 | 網網 相連 | 歷史 庫存 |
| 主題：台灣的語言文字 |
|---|
| 發表：sofia | 2008-08-14 14:07:54 | 閱覽數：144046 | (IP: ) | T 2558 | 引 用 |
|---|
| 回應：sofia | 2008-08-14 14:15:20 | (IP: ) | T 2558_R 22 | 引 用 |
|---|
|
廿二、毋通抑是不當？好腳數抑是漚胯數？ 提出問題：照實講，「呣通」講不實（語音beh8 cat8）。 台語mh8 tang，一般作「呣通」。「呣通」依字義「呣」同「謀」，「通」為「通達」，「呣通」應為「謀取通達」，怎有「不可、不當」的意思呢？ 回 答：所以mh8 tang 的本字就是「不當」。 討 論： 「不」讀音but，語音mh8，其語、讀對應韻尾呈h—t對應，如前回「不實」詞已舉證，不再重述。聲母呈m—b對應。「當」讀音dong，語音tang時，其語、讀對應聲母t—d應視為混同聲母，其韻尾ng—ng相同，韻母呈a—o對應，舉證如下： 舉 證： （一）「不」聲母呈m—b對應 「不」語音mh8（不當）、讀音but 結 論：確實台語是精緻的語言，不能不講求意義。所以應寫作：照實講「不當」講不實。 指 導：吳坤明 撰 文：呂理組 報導日期：2006、06、21發表於 2006/06/22 10:09 PM Sofia回應： 我看了呂理組先輩所撰[×呣通 ○不當 ] ，文中列舉與本人所學差距甚遠，一般人對文字有所疑慮，通常先查說文解字。 本人遍查說文解字並無「呣」之字，呂先輩所言毋為象形字更令人啼笑皆非，象形字[母]字為女字兩手含胸，胸中兩點為乳，經過文字演進兩點由左右變成上下，成為今天的母，說文解字曰古文毋為無，古文有無，無毋，論語中已出現毋，可見文字跟著時代演變，東漢的許慎採納毋為無之意，可見毋比無的時代更晚，而象形字是人類最早的字，由此推論毋為象形字實在是XXXX 。 既然說文解字找不到「呣」，同「謀」又從何而來？ 「呣通」應為「謀取通達」又從何而來？ 「瀕」說文解字作濱，語音mi（臨瀕）、讀音bin5，從何而來？ 古書有瀕臨並無（臨瀕），不知此說從何而來？ 虫為象形字，是一種蛇，說文解字並無螃這個字，所有虫字邊的文字都是形聲字，螃應該讀旁邊的旁，「螃」語音mo（螃蟹）、讀音bong5，不知此說從何而來？ Sofia（2006/06/26 06:52 PM） 回應sofia問題 （1）×佇佗位 ○在底位 ○在那位 請見本欄第8回 （2）×戒薰 ○戒菸 本欄近期論述 （3）×四界飛 ○四下飛 ○四處飛 請見本欄第9回 （4）負行：音hiau hing辜負人家的行為，與「失德」同意，也有講「負行兼失德」。sofia先，你的正確寫法是甚麼？請作參考。 （5）「腳色」「角色」是演戲的演員，如代表勞力數量是 「口數」，不是「腳數」，算「口」才是「人數」，算「腳」是加倍了。「腳色」「角色」「腳數」「口數」四詞的語音都可唸giorh siau3。但「腳數」唸作giorh siau3時，是無意義的語詞。 （6）我（理組）不目（不曾）（在第42回）講過「毋」是象形字。 （7）我講「呣」同「謀」，請見康熙字典P109 、 P113解釋。 （8）「瀕臨」是「臨瀕」的倒裝詞，請見本欄第10回 最近稍許忙繁（sior kua vor5 ing5），第43回、44回，下週補足。多謝指導！ 呂理組於 2006/06/28 09:16 PM 回應 sofia： 失禮！ 講「毋」是象形字衍生也是王啟陽先生，本網站過去也文章如何找呢？ 我不曾看過去也文章，但是以讀古文數十年也經驗不曾讀過「在底位」或者是「在那位」。 底：說文解字从广从氐，音丁，止或下之意。 位：說文解字从人从立，音謂，古文位做立，也就是說立於朝中謂之位，所以位有崇高的意思。 那：說文解字無那字，那應該是北京語文，非漢文。 所以「在底位」或者是「在那位」與咱台灣人講也「值它位」精差真遠。 我就是不曾聽過臺灣人講負行，茲也質疑「負行」二字，我讀古文數十年也經驗，聽過、讀過薄倖，不曾聽過、讀過「負行」二字，所以茲也請問呂理組先輩「負行」二字從何而來？ 台灣人講「失德」，不曾講「負行」。 「腳色」、「角色」既然是演戲的演員，茲不是勞力數量，過去演戲和勞力不是同一意思。 而且「口數」，與「腳數」發音精差真遠， 「口」：說文解字人所以言食也，舌下亦曰口，所以言別味也，所以口在東漢許慎時期與食同意。 「腳」說文解字腳脛也，從肉卻聲，符合台灣人說的「腳數」音卻數，有氣魄的男子漢之意，與「腳數」音「咖數」形音義皆差之甚遠。 依本人猜想應該是「胯數」比較合乎形音義的原則。 胯：股也，兩股言曰胯，廣韻曰，兩股之間也，史記曰，不能死，出我胯下。 過去誤為「尻數」，實為汗顏。【尻：說文解字从尸九聲，尻今俗云溝子是也，「尻數」，放屁放屎之數，極近鄙視之義，與台灣人說的「尻數」音近義合。】 「漚」說文解字：「久漬也」从水區聲，楚人曰漚，齊人曰诿。 台灣人漚鹹菜，漬卦菜的意思，也有壞的意思，比如漚尻數，等於外省人說的孬種。 sofia 於 2006/06/29 06:38 AM 回應 |
| 總 覽 | 版 務 | 政 經 | 健康醫療 | 軍 武 | 理 財 | 文 化 | 藝 文 | 科 技 | 台灣的美 | 旅 遊 | PISA | 娛 樂 | 鄉 土 | 公 民 | 認 同 | 副 刊 | 哈 啦 | 范氏網 |
| 竹縫 視界 | 耳聾 世界 | 泰伯 觀點 | Joy 隨筆 | 哈利 天地 | Jerry C 鳥 世 界 | 射水魚 天 空 | 討海人 鏡 頭 | 嘻笑 人間 | 詩情 畫藝 | 老工仔 思 維 | 網網 相連 | 歷史 庫存 |