中華人民共和國有主權嗎？_綠翠園

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主題：中華人民共和國有主權嗎？

發表：乖透透	2006-03-31 15:14:18	閱覽數：62071	(IP: )	T 1804	引　用

回應：．．	2006-03-31 15:26:18	(IP: )	T 1804_R 25	引　用

二十五、選擇真相
第二次世界大戰結束後，中華民族本有全民族選擇國家制度的機會。但是，中共的主義是先在中國後在全世界實現共産暴政，而主政的國民黨又決不允雀穩畦薨R的共産勢力存在，決不允釭v下存在擁有武裝的暴亂組織。於是，鎮壓與反鎮壓的槍桿子較量代替了雙十協定。

三年內戰的結果，是中共反寇爲王和中華人民共和國的成立。這是“勝者爲王”規律的再度閃光。顯然，中華人民共和國是中共槍桿子的勝利産物，和中國歷朝歷代的建立沒有本質的區別。

但是，中共一直宣稱，中華人民共和國是中國人民的選擇，社會主義制度是人民的選擇。這是何等的荒謬？其荒謬在於公然認定：龐涓與孫臏的兵法較量結局是人民的選擇；漢分三國和三國歸晉都是人民的選擇；清朝是中華民族的選擇，曆朝歷代及其制度都是中華民族的選擇；二戰導致的兩德與兩韓分治及其制度都是人民的選擇。

只有毛澤東的“槍桿子出政權”道出了選擇的真相。但中共又以鋪天誚a的“人民選擇論”掩輓菛u相。

這實在令外國人民不可思議：中華人民共和國人民何等愚昧，怎麽會選擇奴隸制度來奴役自己？

這實在令中華人民共和國人民無比憤慨：中華人民共和國人民何等冤枉，何時選擇奴隸制度來奴役自己？

可是，中華人民共和國人民的憤慨無法向世界表達，因爲他們的嘴巴已被膠封。只能沈痛而默默地接受世界的嘲笑。

選擇，是指從一群或一組中挑選，至少有兩個以上的選項供挑選。

◆在中華民國治內，是否提供兩種以上的社會制度供全民選擇呢？沒有。

◆在建立中華人民共和國之前，中共是否提出兩種以上的社會制度讓全民挑選呢？沒有。

◆在中華民國治下，是否發生過讓全民自由表達意志以決定社會制度的機會呢？沒有。

◆在中華人民共和國建立後，是否給出兩種以上的社會制度讓全民挑選呢？沒有。

◆在中華人民共和國治下，是否發生過讓全民自由表達意志以決定社會制度的機會呢？沒有。

沒有任何可選擇的條件，更沒有任何選擇的權利。唯有槍桿子的侍候和判決。

五個沒有，憑什麽說中華人民共和國和社會主義制度是中國人民的選擇呢？這不是自欺欺人、騙己騙人嗎？

何止欺騙？是強姦民意，是對中華民族的強姦。何止是強姦？簡直是……刑法實在簡單，缺乏恰當的罪名。猶如強盜搶劫了銀行，強說是接受銀行家饋贈，還逼著不敢說真話甚至不能說話的銀行老闆強顔微笑陪他告訴世人是他自願贈送給強盜的；猶如強姦犯強姦了清純的少女，強說是少女求奸，還逼著痛不欲生的少女強顔歡笑著陪他告訴世人是她向強姦犯求奸。明明是罪犯在犯罪，卻因受罪人不能說話、不能呼救並與罪犯共同表演饋贈和做愛，導致見義勇爲民衆不敢上前捉拿罪犯和施救受罪人，只能遠遠地與罪犯對話以探虛實，或者向罪犯抗議強暴。

這不是一般的犯罪，是搶劫、強姦、詐騙人身、財物和意志的多種犯罪的綜合罪行，叫霸天罪。

帝王的霸天罪是專制罪，專制集團的霸天罪是專政罪。

可惜，國際法只立戰爭罪，未立專制罪和專政罪。以致國際法庭無法審判，以致專制和專政犯罪集團都無法可治、任其消遙。

中華人民共和國的專政罪遠不止強迫受罪人陪笑，還強迫愚弄受罪人向專政罪人歌旦|德。

50多年來，中共一直宣稱它是受罪人的救星、再生母親。令受罪人長歌“爹親娘親不如共產黨親”，強行灌輸“愛党就是愛國”、“愛國必須愛黨”的思想。

受罪的過程是求生的過程，也是意志消磨的過程，愚化奴化的過程，以至求生的銀行老闆會成爲從口服到心服的奴才；被強姦的姑娘會成爲配合強姦犯意志的妻妾；無罪的無期徒刑勞改犯的態度會從抗拒變成認罪，並認獄爲家，認獄長爲再生父母；逼唱的黨歌會從拗口唱到順口，從違心唱到順心，進而棄父母如敵人，認強盜爲父母。

中國歷代帝王是專制愚民的，但也有坦白的一面，即公開他們是牧羊、吃羊的狼，從不隱瞞"羊養狼、狼吃羊"的哲學，還把人民比作載船覆船的水體而小心劃行。專政愚民的中華人民共和國則霸天霸地，公然創作出狼養羊的神話：是他們養活了中華人民共和國人民，是他們解決了中華人民共和國人民的生存權。中華人民共和國地少羊多，生存權是最大的人權。既強當人民的再生父母，又強當人民的撫養父母，是何等的惡霸！

中國歷代帝王允釵浀菪悀_王土，中華人民共和國則把王土隔離成無數的羊欄，限制羊群於窄小羊欄。尤其限制農村群羊自由如圈制綿羊，待遇如野生山羊，自衛能力如昏迷之羊。

中國歷代帝王希望群羊大而肥壯，中華人民共和國則喜歡群羊小而瘦弱，更喜歡群羊互鬥，鬥到全部跪著、躺著、傷著、殘著、死去；更喜歡一黨專政，專政到奴隸全部乖乖地獻皮獻血獻心。

中國歷代帝王是讓羊自由站著走，中華人民共和國是將站著的人民踩下去，讓他們背朝天、頭啃地，趴著、躺著、啞著、聾著、瞎著賴活熬日。

就算槍桿子選擇爲當時拿槍桿子人的選擇，拿槍桿子的人數占全民的比例有多大？

槍桿子代表中囯共產黨，中囯共產黨代表中華民族。中共的選擇就是人民的選擇。

原來贊成槍桿子選擇的人就不能享有投票權以重新選擇？

不行。革命不能回頭，沒有重新選擇，更沒有第二選擇。重新選擇就是背叛，就是叛徒。

就算槍桿子選擇爲當時人民的無奈選擇，難道他們就不能享有隔三年五載的投票權待遇以重新選擇？後來不斷獲得選民資格的人民就不應該有他們選擇理想制度的投票權？

勝者爲王，敗者爲寇爲奴，爲寇爲奴者只有依附權，沒有選擇權。

50多年了，當時“用槍桿子選擇”的人已有80%以上作古，垂暮老槍已經不足全民的萬分之一，這些老槍也多已夢醒，改變初衷，不改初衷者只是13億中的微量元素，他們還能代表中華民族？

錯，我的追隨者越來越多，已經超過了6,000萬，代表性不是變小而是擴大。盡管絕大多數是向我討飯要官的人，但在用途上都是我黨能文能武的雙槍手。

當時所以有人擁護你，是因爲你極力主張民主、自由和選舉。這些“歷史的先聲”總該“落實政策”了吧？

不可能。那是槍桿子的一種戰略戰術。兵不厭詐，詐術早已落實並取得成央A還落實什麽呢？詐是手段不是目的，怎麽可能落實詐言誑語呢？

社會主義民主和法制始終是你中共的宣傳，可從來不實行民主和法制，怎麽一點也不講信用呢？

宣傳，廣告也。政治宣傳，政治廣告也。商業廣告要負經濟責任，政治廣告要負政治責任，那是資本主義制度的東西。我們的政治廣告只是我們的策略。策略和戰略一樣，是詐術。而策略又和政策一樣，是我黨的生命。怎麽可能落實民主和法制呢？

《世界人權宣言》是中華民國代表中華民族參與創作的宣言，如果他不被趕到台灣的話，一定會在美、英、法等西方國家的督促下，參照《宣言》修憲，讓人民享受《宣言》規定的人權和自由，民主權是《宣言》的人權之一。因而讓全民選擇社會制度並主權中華民國，早已是50年前的歷史。

既然中華人民共和國不擇手段取代中華民國佔據安理會理事國要位，就是承認《世界人權宣言》，就有義務繼承中華民國的意志，落實世界標準的人權啊？

你根本不認識我中共。什麽是馬列主義？實現共産主義的主義。

什麽是共産主義？就是實現人類“共同無産”社會的主張，就是除了共產黨員，全部成爲奴隸並共慘的主張。

社會主義社會是共産主義社會的低級階段，50多年的中國社會主義慘狀，只是共慘主義的初步。我的黨章規定，我的最終目標是實現共慘主義。我的憲法規定，中華人民共和國堅持四項基本原則；堅持馬列主義是其中的一個原則。爲此，就必須向世界進軍。佔據安理會席位，只是步步爲營戰略戰術的第一步。既是戰略戰術，就不厭詐，就沒有落實《世界人權宣言》的準備。既是戰略戰術，又何妨玩玩國際法律，在《公民權利和政治權利國際公約》與《經濟、社會、文化權利國際公約》上大膽簽字呢？既然是戰略戰術，就要千方百計保存、發展、壯大自己：當我還是困獸的時候，我不能不奉行保命哲學，要求世界實行“制度多樣性”；待我武戊v步強大時，我就將逐步把共慘主義制度擴展到亞洲、歐洲，直至全世界，實現制度的唯一性。

中華人民共和國是中共的選擇，世界共慘主義是中共的最終目標。

只望主權國家的人民怎麽可能選擇受罪的萬惡制度呢？

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