另一層理由是：我們想要去感受一下，嘉義人如何緬懷這位二二八被國民黨軍隊當眾槍殺掉的台灣菁英畫家 —— 陳澄波先生。
日治1920年代，從台灣赴日留學的青年，大多習醫或法商，膽敢冒然修讀藝術的學子們，必然有其特殊的才份和理想。否則就現實面而言，畢業出了校門之後，前途大多一片茫然。
台灣前輩畫家們全有著同樣的際遇，諸如李石樵、廖繼春、陳慧坤、楊三郎、林玉山、顏水龍、李梅樹、郭柏川、張義雄......等等都是。勒緊腰帶，所圖為何？一旦回到台灣，好的，在小學裡謀個美術老師教職；坎坷些的，甚至妻子還得擺攤賣碗粿貼補家用。
陳澄波先生的情況也沒有好到哪裡去，台灣「頭路」無著落，只能攜家帶眷跨過黑水溝跑到上海藝專教書，說這種人會有「異見」？
只不過回台後當上嘉義市參議會議員，二二八爆發後，因為陳澄波懂得北京話，被推舉夥同其他議員去跟國民黨軍隊調庭談判，然後就一去不回，同其他人一樣，被用粗鐵線貫穿手掌、遊街示眾，活生生在火車站前被槍決。
此件雕像是由陳澄波先生的外孫蒲浩明所雕塑，陳列於嘉義市文化局前的廣場。蒲浩明的父親是台灣留日雕塑宗師蒲添生，陳澄波惜才，將大女兒陳紫薇託付給蒲添生。