| §網 綠翠園 站§ sofia部落格 |
|---|
| 總 覽 | 版 務 | 政 經 | 健康醫療 | 軍 武 | 理 財 | 文 化 | 藝 文 | 科 技 | 台灣的美 | 旅 遊 | PISA | 娛 樂 | 鄉 土 | 公 民 | 認 同 | 副 刊 | 哈 啦 | 范氏網 |
| 竹縫 視界 | 耳聾 世界 | 泰伯 觀點 | Joy 隨筆 | 哈利 天地 | Jerry C 鳥 世 界 | 射水魚 天 空 | 討海人 鏡 頭 | 嘻笑 人間 | 詩情 畫藝 | 老工仔 思 維 | 網網 相連 | 歷史 庫存 |
| 主題：台灣話與漢字的探討 |
|---|
| 發表：sofia | 2009-05-02 09:28:53 | 閱覽數：13223 | (IP: ) | T 2761 | 引 用 |
|---|
| 回應：Sofia | 2009-05-17 12:05:17 | (IP: ) | T 2761_R 8 | 引 用 |
|---|
|
負」與「抱」 幾年前，大陸網友說「蘇菲亞是女李敖」，並且轉貼一篇李敖的文章，請我評論，文中，李大師說笨者竹之本也，我看了大驚失色，一代大師，何以如此輕狂，即使年近七旬，亦不失癲狂之本色。 說文解字：「笨，从竹，本聲」，形聲字。李敖說「笨者竹之本也」，與淺人白丁無異。 過去也有一次，偶然轉到李敖妙語天下，聽李敖大師談論「漢語」，簡直不忍卒睹。 中午偶然收看到李敖妙語天下的節目，奉勸李敖大師藏拙，談大師專長的歷史就好，不要談論文字，李敖大師並未研習文字學、聲韻學、以及訓詁學，談論語言文字有損大師聲譽。 首先，大陸網友說「蘇菲亞是女李敖」，蘇菲亞不接受，蘇菲亞的思想啟蒙有二位，李敖與呂秀蓮，李敖僅居其一。 其次，中年過後，學識、思想、人格均臻成熟，回顧過去崇仰的人物，於今蘇菲亞已俱檢視之能力，李敖大師的學識、思想、人格不如想像中「瞻之在前，忽焉在後」，反而破綻處處而不自知。 三者，李敖大師談論語言文字部分，與淺人白丁無異，李敖大師不僅不自知，反而沾沾自喜，令人十分失望。 李敖大師堂而皇之曰「負陰抱陽」、「負劍」之「負」就是「抱」，令人聞之色變。 字典從未出現「負」就是「抱」，「負」釋義如下， (1) 憑恃、憑藉。 (2) 靠、背對。如：「負山面海」。 (3) 以肩背物。如：「負薪」、「負荊請罪」。 (4) 擔荷、承擔。如：「身負重任」。 (5) 享有。如：「久負盛名」。 (6) 虧欠、拖欠。如：「負債」。 (7) 背棄、違背。如：「辜負」、「忘恩負義」。 (8) 遭受。如：「負傷」。 (9) 責任。如：「如釋重負」。 (10) 失敗。如：「勝負分明」、「不分勝負」。 (11) 抱負：心中有所懷抱、依恃。 「負」在《說文解字》，从人守貝，就是腰纏萬貫以自負的意思，引申出憑藉、依恃之義，所以「負陰抱陽」其義為「依恃大地萬物，擁抱蒼穹宇宙」。 所謂天地人，人必須兩腳依恃在大地，才能伸出雙手探索宇宙，老子道德經「負陰抱陽」的本義是「道」，人在天地之間必須「負陰抱陽」，遵守「道」。 何謂「道」？ 就是「無為」，勿逆天而為，無所為而為〈不要有目的行為〉。 讀古書應該前後文貫通其義，豈可斷章取義，李大師如此輕率解讀老子道德經，不免令人失望。 「負劍」其義為以肩背物，與「負薪」、「負荊請罪」一樣，古時候有人「負劍」在胸前的嗎？李敖大師未免語不驚人死不休。 再說「抱負」指心中有所懷抱、依恃。怎麼會是「負」就是「抱」， 李大師拿出大陸出版的「當代漢語方言字典」一本書，書名就出現大錯誤，而李大師毫不自知。 本人在大陸與網友討論一整年，關於「漢語」這二字，許多網友至今不明白何謂「漢語」？ 所謂「漢語」是專有名詞，指漢朝官方的語言，就是今天台灣人口中的語言，民間的語言百百種，各有其稱呼，如粵語、滬語，吳語、湘語等等。 「當代漢語方言字典」這本書，把「漢語」當作廣泛的名詞，泛指漢人的語言，與白人的英語、美語、法語、拉丁語、印度語一樣，都是泛指一個種族的語言，這是天大的錯誤，而李大師毫不自覺。 懇請李敖大師藏拙，不要談論未曾研究的學問，歷史與文學雖然部份重疊，但是大部分差異極大。 古人治學嚴謹，言之有據，絕非輕率而為，請大師三思！sofia〈2008/5/11〉 |
| 總 覽 | 版 務 | 政 經 | 健康醫療 | 軍 武 | 理 財 | 文 化 | 藝 文 | 科 技 | 台灣的美 | 旅 遊 | PISA | 娛 樂 | 鄉 土 | 公 民 | 認 同 | 副 刊 | 哈 啦 | 范氏網 |
| 竹縫 視界 | 耳聾 世界 | 泰伯 觀點 | Joy 隨筆 | 哈利 天地 | Jerry C 鳥 世 界 | 射水魚 天 空 | 討海人 鏡 頭 | 嘻笑 人間 | 詩情 畫藝 | 老工仔 思 維 | 網網 相連 | 歷史 庫存 |