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| 主題：台灣的語言文字 |
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| 發表：sofia | 2008-08-14 14:07:54 | 閱覽數：144128 | (IP: ) | T 2558 | 引 用 |
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| 回應：sofia | 2008-08-14 14:38:20 | (IP: ) | T 2558_R 88 | 引 用 |
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八七、到擔抑是到耽? 台灣人常說的到擔，白話文「至今」，到底正確的文字為何？ 翻閱諸多字典如下： 1、說文解字：聸：古祇做耽，後改為聸。垂耳也。 2、康熙字典：眈，偏旁為日，並非目，想必是錯別字。 宋朝玉篇：丁含切，音耽。眈，偏旁為日，並非目，想必是錯別字自此開始。 篇海：日晚色 3、彙音寶鑑：眈，偏旁為日，並非目，晚也，延習玉篇、篇海、康熙字典等紀錄。 4、電子辭典：耽： （1）延遲、滯留。如：「耽誤」﹑「耽擱」。 （2）沉迷。如：「耽溺」。文選˙枚乘˙七發：「意者久耽安樂，日夜無極。」 清˙張爾岐˙辨志：「耽口體之養，徇耳目之娛。」 （3）耳朵大而下垂。淮南子˙墬形：「夸父耽耳，在其北方。」 （4）快樂。禮記˙中庸：「兄弟既翕，和樂且耽。」鄭玄．注：「亦樂也。」 由以上字典得知，古來有耳偏旁的耽，無日偏旁的耽，從宋朝之後出現錯別字，日篇旁的 耽，沿用至康熙字典，乃至彙音寶鑑，今更正為耽擱的耽。 台灣口中的到耽，傳承古風，也是有時間耽擱之意。 sofia（2008/5/16 10:05am） |
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