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主題：寧做皇民

發表：防毒軟體	2017-12-28 21:00:27	閱覽數：3766	(IP: )	T 5933_R 0	引　用

我家在板橋是大族，清治鼎盛時期同時出五秀才。曾叔祖更遠赴福州秋闈，雖不第而歸，但以多見多聞而為族人時常請益。其中以談及：唐山人去市場買菜，怕斤兩不足，必自帶桿枰，店家秤過，買家當場再秤一次。外地人入境要先寫信通知親友派轎去接，如隨便上轎，有可能被抬到山裡洗刦一空或做肉票。住會館沒有紅包就被安排到毛廁邊。死刑犯的人頭就掛在城門口。。。。。。最令族人搖頭不解。。。。。

在日軍登陸基隆當下，我這曾叔祖也去湊了一翻抗日的熱鬧，清軍做鳥獸散後，他更潛伏了一陣子，直到確定日軍沒按冊搜人，才敢出來繼續經營他的學塾，但三年後，就自請改做日語傳習分教場了。

台灣人一開始就抗日，其實很正常。因為對陌生的接近者採取警戒和驅遂是生物的本能；一如鳥類，就算同族，如被太靠近也會發出驅遂的警告聲。但曾叔祖被統治才三年，就比較出（相對）文明的社會在哪裡了。

我在二戰末期出生，所以有機會住過清代的建築。
故居是八寸磚造的三合院宅。門扉是整片三寸足厚的實心木板，所有房間的窗戶都很小，而且還嵌上3支石柱做欄杆。童年時因為室內終年昏暗，而疑問祖父為何不把窗戶做大一點。大人回答說是為了防強盜。。。。。故居惟一有大玻璃窗的一間，是後來改造成日式通舖的東廳。。。。。。。。

祖母在街上有間小店，童年時，對那又長又寛的黑厚錢櫃甚是奇怪，祖母說：是讓人可以睡在上面；就不怕小偷了。。。。。。。

我生也晚，無從比較不同統治者的樣貌，只知道我在故居的東廳住到小一，我總是在通舖靠窗的方桌寫ㄅㄆㄇ。印像最深刻的是，曾經因為爬出窗戶檢鉛筆而挨打；理由是犯了小偷才爬窗的禁忌。。。小三時遷居到萬華，才二個月就遭窃；小偷越過六尺高的圍牆。撓開窗戶的木欄干，偷走一台電風扇(先父說時值一两金子)，之後就裝上鐵欄干了。。。。。。

清治有台灣大官說：＂全國官吏風氣最壞地方是閩粵，閩粵最壞的地方是台灣＂。也就是說只有幾近犯罪流放的官吏才會發配到台灣來。所以台灣才有＂衙門八字開，無錢勿免來＂的諺語。(來台官吏鮮有兩榜出身(不到10%)；大多是貢生、監生--最糟的是捐資入監這一類)日本未來之前，曾叔祖無從比較；來了之後，才發現被異族統治也不見得是壞事。而在日治三年後，會同地方人士，申請以自己的學塾做日語傳習分教場，其實一點也不奇怪。

印像中所見過的清建大宅，窗戶都很小，除了中午經由半尺見方的天窗可多採光外，進入屋內的廂房沒有不是昏暗的；只因台灣多強盜。居民一入夜，只要出入的前後門一上栓，就安全了。因為人身無法越窗而過(什麼光線充足，空氣流通全不顧了）。。。。。由當代建築的樣式而看出當代的統治模式，台灣算是顯例。（我家那個清代錢櫃的設計是要讓店主人當床睡，目的是保護財物；可見盜賊多到人民不得不違反睡眠文化以因應）

辜顯榮受顧去汐止請日軍火速進台北城平亂；完全合乎：未敗是兵，兵敗是匪此傳統下的台人自救。日本當然是善者不來，現代人更沒有理由用２１世紀的文明水準要求當時的殖民者。日本對台人固然凶狠，但比起同一時間中國大地人民的水深火熱，台灣人算是好命得很。（日劇阿信被日警恐嚇的那一幕，說明了在帝國主義時代，平民的處境在哪裡都一樣）。

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