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與歷史的正朔接軌

發表：sofia	2004-12-22 20:00:46	閱覽數：11905	(IP: 　)	T 1191_R 0	引　用

與歷史的正朔接軌
人類四大文明的發源地，
漢人的黃河文化、
巴比倫的兩河文化、
埃及的尼羅河文化、
以及印度的恆河文化，
四大文明的共通點便是正朔的觀念根深而蒂固。
在漢人的世界，
歷史上所有文化的主流均是跟著正朔走，
強盛的日本如此，
奮發的韓國如此，
嚴謹的新加坡也如此，
既使是落後的印尼等東南亞國家均是如此。
在歷史上，分裂的國家如東西漢，
南北宋，三國鼎立，歷史的主流永遠跟著正朔在走，
不是跟著國家的強弱或大小在走。
一代武侯諸葛亮於劉備三故茅廬之後，
提出隆中對的大戰略，
確立了三國鼎立的時代，
劉備是三國之中最為弱小的國家，
因為是漢室的正統，
得到臥龍諸葛亮的協助，
王室的命脈才得以苟延殘喘。
歷史上，中國大陸這塊土地曾經兩度易主，
一為蒙古族的元朝，建國八十九年；
一為滿族的清朝，建國268年，
漢人雖然兩度被異族殖民，
然而，深厚的文化素養反而融合了異族文化，
使得漢民族更加博大精深。
在大陸這塊土地上，
五千年的歷史中，
四百年的北京語文正是漢人悲慘的殖民歲月。
熟讀史書的中產階級，應該醒悟，
族群的仇恨是一個歷史永遠都算不清楚的債，
尤其是，電視播映過的少年天子順治王朝，
如果大家願意深思一個歷史的問題，
台灣將會確立漢人世界裡正朔的地位。
每當電視上出現李慶安在批判台語文，
那種尖酸刻薄的態度，不少人在喝采，
卻有更多的人心在淌血。
九十年淺薄的北京文化殘酷的踏伐五千年博大精深的漢人文化，
而無人能與予駁斥，能怪誰呢？怪歷史吧！
民進黨喊台灣獨立，卻爭取不到多數的中間選民，
其中主要的原因，是釵h人擔心，
如果台灣獨立，民進黨將會切斷傳統文化，
這是所有穩重的中產階級不願意接受的。
共產黨的共產思想是異族入侵的思想，
也是廿世紀一個不幸的思想，
共產思想把一個廣大而富庶的土地上的百姓，
治理成一個貧窮而落後的國家，
在歷史上，這是一件不能原諒的事。
相較之下，地狹人稠而富庶的台灣，
國民黨以中國文化的正朔自居，而這真是歷史上最荒謬的事。
所謂的中國，包括漢滿蒙回藏苗五大族，
五大族各有其語言與文字，
歷史上偶而從屬，卻從來不互相隸屬。
北京語文出現從滿族入侵開始，至今四百年，
國民黨承襲的是一個殖民統治的語言文化，
說她是漢人的文化正朔，此話真是從何說起呢？
真正的漢人文化，從明朝滅亡開始，
跟隨鄭成巨儦F台灣落地生根，
漢人「人為刀俎，我為魚肉」的殖民生涯於焉展開四百年。
如今，中國大陸這塊土地，
在將分將合之際，人們的觀念混淆不清，這也是局勢使然。
台灣承襲的是漢人正統的血緣與文化，
台灣人的命運如同漢人一般的顛沛流離，過著悲慘的殖民歲月。
但是現在，漢人把台灣治理成為一個進步又富庶的國家，
相較於對岸貧窮落後的中國，誰是正朔？
如果大家能夠
一：明確的辨識漢文與白話文
二：明確的辨識漢人與中國人
三：透視五千年的歷史中，四百年的北京語文正是漢人悲慘的殖民歲月。
如果，台灣的百姓想透這個歷史的問題，
不論在內政上或是外交上，台灣將會有一個嶄新的未來。
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強調一點
我不是綠軍
也不是藍軍
純粹是從歷史觀點討論政治現象
sofia（2004/4/12）

回應：竹根	2004-12-22 20:52:07	(IP: 　)	T 1191_R 1	引　用

>>漢人把台灣治理成為一個進步又富庶的國家

奴化越澈底越好?

台灣是台灣!中國是中國!不必藉漢人些微的血耍賴!

回應：併欄	2004-12-22 20:54:04	(IP: 　)	T 1191_R 2	引　用

國民黨是另一個南宋嗎？
發表人:sofia on 2004-12-22 20:11:47 (IP: )
國民黨是另一個南宋嗎？
南宋偏安江南，雖然經濟繁榮富庶，政治卻是擾攘不安，外患不斷，岳飛力主北伐，收復中原，秦檜卻認為這是不可能的任務，贏弱的南宋如何對付強盛的戎狄呢？
主戰主和兩派互不相讓，導致南宋政局動盪不安，於是，秦檜設計岳飛，主和的秦檜取得軍權，暫時獲得勝利，然而，在政治上實施本土歸流的時候，由於士大夫激烈反抗，終於導致南宋滅亡。
所謂本土歸流就是土斷，南宋遷移江南，士大夫卻圈居一地，政治上，這些逃難的貴族壟斷政權，不願意與當地的士大夫分享，文化上，這些逃難的貴族自詡優越，不願意與當地的士大夫交往。
朝廷當局意識到當地士大夫的怨恨，將危害到南宋政權安穩，於是實施土斷的政策，希望這些逃難貴族忘記過去的繁華春夢，與當地打成一片，不管是政治或是文化，大家均享。
南宋的土斷和今天李登輝的本土化是一樣的政策，國民黨的命運和南宋朝的命運如出一轍，一樣是流亡政府，社會上經濟繁榮、文化發達，政治上政權壟斷、自居一地，軍事上戰亂不斷，連夢想都是一樣統一夢碎。
南宋的士大夫拒絕土斷，結果南宋滅亡。
國民黨拒絕本土化’，國民黨的命運和南宋一樣，結束政權。
南宋朝岳飛力主統一中原，雖然壯志未酬，但是青史留名。相對的，秦檜卻成為百姓口中的油條，含在百姓的嘴裡咀嚼，民進黨願意和秦檜一樣命運嗎？
統一中原，文化優越，向來是「中原人士」的特色，過去的南宋如此，今天的外省人亦是如此，然而，誰是「中原人士」？
何謂「中原文化」？
「中原古音」為何？
大家何不想一想！
想清楚這個文化根源，民進黨當會有一番新局面，期待民進黨深思！
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sofia（2004/10/18）

回應：sofia	2004-12-23 08:26:22	(IP: 　)	T 1191_R 3	引　用

何謂「去中國化」？
為什麼台灣的歷史叫中國歷史？
為什麼台灣的歷史不叫漢人歷史？或是支那歷史？
何謂中國？
根據目前學者研究，『中國一詞在西周時期僅指首都；漢朝末期華夏民族或漢民族因居住在黃河下游一帶的南北地區而有多種稱呼法：中國、中土、中原、中州、中夏、中華等，皇帝居住在國家腹心地帶，故稱『中國』，而並非國名。
『中國』一詞在三千多年以前的周時期僅用來稱之為『首都』。
周朝以後的秦、漢、三國、晉、十六國、南北朝、隋、唐、五代、十國、宋、元、明、清等各朝代根本未使用過『中國』一詞。
在清朝的時候，「中國」並沒有被中國作為正式的國名，而辛亥革命卻正式地把中國作為國號固定下來，一九一一年，革命軍在諮議局議定十三條重要方針，其中第二條即為「稱中國為中華民國」。』
仔細看這篇文章，問題實在多多，與廿年前我在大學學到的知識相差甚遠，試列舉如下：
1，中國一詞如果在西周時期僅指首都，為何不見文獻記載，[國]這個字大量出現於東周戰國時期，並非西周時期。
2，華夏並非是民族的稱呼，而是夏朝的朝代稱呼，加上華這個字，以華夏稱呼民族出現在1911年之後的蔣介石政權。
3，漢民族出現在劉邦建立漢朝之後，漢朝末期並無華夏民族的稱呼。
4，歷史上有出現大量的中土、中原、等文字，少量的中州，中州與中土中原的意思並不相同，並無中夏、中華等文字。
5，如果皇帝居住在國家腹心地帶，稱為『中國』，應該大量出現在史書之中，然而實際上史書並未大量出現[中國]一辭的文字。
6，如果『中國』一詞在三千多年以前的周時期僅用來稱之為『首都』，那麼所有的文獻都應該出現中國一辭，而事實上並沒有這樣的記載。
7，周朝以後的秦、漢、三國、晉、十六國、南北朝、隋、唐、五代、十國、宋、元、明、清等各朝代根本未使用過『中國』一詞，可見這段文字敘述與歷史發展是一致的。
8，在清朝的時候，並沒有「中國」的國名，而是清國。
9，辛亥革命並未把中國的國號固定下來。
10，1911年，革命軍在諮議局議定十三條重要方針，其中第二條即為「稱中國為中華民國」，革命軍在1911年尚未成為國家的軍隊，其文獻不能作為國家官方文獻。
中國的定義在100年的近代史的確非常混淆，如果民進黨能夠清楚定義：
中國＝55年的共產黨＝簡體字＝北京語＝白話文
中國＝94年的國民黨＝繁體字＝北京語＝白話文
去中國化＝去『55年的共產黨＋94年的國民黨＋簡體字＋北京語＋白話文』
而非去『文言文＋5000年的漢人歷史＋漢字＋漢語』
那麼民進黨才能走出一條正確的道路，期待民進黨深思何謂[去中國化]！
sofia（2004/12/19）

回應：sofia	2004-12-23 08:27:03	(IP: 　)	T 1191_R 4	引　用

台灣人說什麼話？寫什麼字？是什麼人？
荷蘭人時代，台灣人說的語言包括漢語、荷蘭語、西班牙、葡萄牙語以及原住民12族語，共16種語言，以漢語為多數，寫的是漢文。
鄭成巨茈x之後，台灣人說漢語，寫漢文。
滿清人來台之後，台灣人說漢語，寫漢文。
日本人來台之後，台灣人的語言多一個日語，民間還是說漢語，寫漢文，日文日語屬於官方語言，但是屬於少數的上流社會。
國民黨來台之後，台灣人說的語言多一個國語，民間還是說漢語，寫漢文，而白話文北京語屬於官方語言，屬於少數的外省人上流社會。
國民黨說北京語寫白話文，卻說他復興中華文化，那麼說漢語寫漢文，真正漢文化主人的台灣人要置於何地呢？
於是，國民黨說台灣人是閩南人，說閩南語。
在國民黨55年洗腦之下，台灣人慢慢的承認自己是閩南人，忘了自己是漢人，是說漢語寫漢文，真正漢文化的主人。
政黨輪替之後，民進黨上台，白話文北京語依舊屬於官方語言，55年繁華春夢的國民黨經營之下，白話文北京語已經成為台灣的文化主流，台灣民間通用的漢語、漢文成為次文化。
民進黨不僅接受國民黨的洗腦，說自己是閩南人，說閩南語，民進黨政府更進一步縮短文言文，扶植白話文。
不僅如此，民進黨更積極的摧毀歷史，說台灣人說台語，是一個新興民族。
到底台灣人說什麼話？寫什麼字？是什麼人？
由歷史的紀錄看來，可以說荷蘭人時代，台灣人說漢語、寫漢文，自認為是漢人。
鄭成幼犮N，台灣人說漢語、寫漢文，自認為是漢人。
滿清人時代，台灣人說漢語、寫漢文，自認為是漢人。
日本人時代，台灣人說漢語、寫漢文，自認為是漢人。
到了國民黨，台灣人變成閩南人，說閩南語。
民進黨執政，台灣人又變成說台語的新興民族。
一百年的近代史是一個混亂的年代，亂世的歷史註定產生混淆的觀念，混淆歷史的君王逃不過鞭屍的命運，兩蔣如此，毛澤東如此。
民進黨畏懼歷史嗎？
民進黨願意深思台灣人說什麼話？寫什麼字？是什麼人嗎？
sofia（2004/11/29）

回應：sofia	2004-12-23 08:27:42	(IP: 　)	T 1191_R 5	引　用

縮減文言文比重
教育部新高中國文課程暫行綱要出爐，大幅縮減文言文比重，提高白話文與本土文學比重，中國文化基本教材必修改為選修，部分國文教師質疑課程變更是為「去中國化」，國文教師抗議醞釀串連，要求教育部重開公聽會，修改國文課程綱要。
當我看到這條新聞，只覺得荒謬的不知道要說什麼。
民進黨政府完全不知道「文化」是什麼？什麼是文化？
民進黨政府完全不知道「語言」是什麼？什麼是語言？
民進黨政府完全不知道「中國」是什麼？什麼是中國？
中國=共產黨=北京話=白話文=55年
中國=國民黨=北京話=白話文=93年
漢人≒台灣人=台灣話≒文言文=5000年
中國≠文言文≠5000年
去文言文=去台灣文化=自殺
這些公式民進黨政府知道嗎？
民進黨政府知道「白話文」是國民黨的文化嗎？
民進黨政府知道文言文才是台灣人的文化嗎？
台灣人說的正是文言文啊！400年以前漢人說的話，就是寫在古典書籍中的文言文，今天大家之所以覺得文言文艱澀抝口，是因為400年來在滿人的殖民政策之下，大家都說北京官話，忘記漢語，語言與文章脫節，大家才覺得文言文艱澀。
台語說食了未、聽有無，這是標準的文言文語法，類似這樣的語言，台語俯手可得，所謂台灣本土的作家寫的是白話文，正是標準的國民黨文化。
如果你是台灣人，應該知道台灣人的語言和文言文差不多，台灣人天天都在說文言文，聽有毋「意思是聽懂了沒有」，食了未「意思是吃飽了沒有」，類似文言文的語言不勝枚舉，研讀文言文正是在彌補斷層的台灣文化，如果恢復台灣人的語言文化，讀古文何難之有，今天大家讀古文之所以感到艱難，是因為漢語失落了400年的緣故，是因為漢人失落政權400年的緣故，身為漢人不思重振文化，反而欲消滅文言文的文化，這是子孫該有的行為嗎？這是違逆天倫的行為啊！
大家看布袋戲嗎？大家看歌仔戲嗎？
在台灣沒有人用台語演講，這是多悲慘的事，台語當然不等於文言文，但是釵h的文法與古文是一樣的，請大家仔細聽，台語的語法與文言文是一樣的。
教育部新高中國文課程暫行綱要裡刪了一些文言文，加了一些北京文(也就是鄉土文學)，的確讓我覺得不自在，增加文言文比重都來不及，怎麼反而刪除呢？
民進黨到底在破壞台灣文化，還是在保護台灣文化？我都抓吳鬃頭！現在的學生學文言文，不會用台語念，難道台灣人不認為很悲慘嗎？
用北京語念文言文，台灣人不覺得心痛嗎？今天我看台灣高峰會，楊憲宏用國語批判台語悲慘的遭遇，老實說，我非常心痛，這是多麼荒謬的畫面！
民進黨政府做的是提升國民黨的「北京文」比重，壓縮台灣人的文言文比重，民進黨政府在做親快仇痛的事，自己知道嗎？
這是什麼？
是西班牙革命的第五縱對嗎？
還是台灣版的文化大革命？
我簡直驚訝的說不出話來！
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sofia（2004/11/26）

回應：sofia	2004-12-23 08:28:34	(IP: 　)	T 1191_R 6	引　用

尋找保護台灣的方法
2004年民進黨連任執政之後，台灣島內看法相當分歧，社會對立的的情況日益劇烈，民進黨不應該責怪藍軍不理性對立，因為藍軍今天瘋狂的行為，有非常深的文化基礎，如果綠軍不想清楚對策，日後是無法拔除藍軍對立的情緒的。
本人不斷撰文呼籲民進黨當局，應該繼承國民黨統一的政策，繼承5000年的漢文化，以文化的力量化解兩岸與島內雙重的緊張對峙。
這樣的呼聲，或陸鶿F當局看到了，阿扁在雙十國慶的談話讓人倍感欣慰，然而，大部分深綠軍似乎不以為然，釵h深綠軍懷疑恢復漢文化，對台灣毫無助益，中國對台灣的威脅會因此而消除嗎？
不管藍綠，台灣人共同的憂慮是，台灣如何定位成為正常國家，對鄉土感情，對文化認知，對國家認同，這些都是台灣當前最重要的問題，台灣的方向不明就是台灣最大的危機。
針對這些問題，本人提倡傳承漢文化，並非恢復漢文化，因為任何語言文化都無法恢復，本人提倡的是台灣應該傳承漢文化，提倡漢語，以文化的力量減弱中國對台灣的威脅，如此一來，中國內部的漢人將自動認同台灣的漢文化，台灣將是中國內部13億漢人的文化母國，那麼台灣獨立將是名正言順的正義之舉，5000年漢文化母國的台灣，獨立於55年的共產黨中國，消滅台灣如同弒親逆倫一般不公不義。
如果台灣傳承漢文化，以文化的力量減弱中國的威脅，如同溫情喊話一樣，誰殺了手足兄弟，誰就是不義之舉。
台語保存漢語百分之95，台語保存釵h古文中的語言文字，舉一個例子：「孤不離眾！」，台語是不得已的意思，本省人天天聽得到，到處都有人講，這句俗語散見於3000年前的易經、道德經，莊子集釋篇等古老的典籍章句而形成的，有人知道嗎？多麼典雅又流通的語言，外省人會講嗎？中國人會講嗎？
今天的台灣人家家戶戶都使用鼎，鼎是多麼古老的器具，歷史課本記載的多麼清楚，本省人天天聽得到，到處都有人講，這個器具出自3000年前的周朝，有人知道嗎？多麼典雅又流通的語言，外省人會講嗎？中國人會講嗎？外省人說鍋子，古文中有出現鍋子這個名詞嗎？
灶也是一例喔！台語保存漢文漢語的例子多不勝數喔！大家不仿嬝炊@下民視台語博士方南強先生的著作吧！
「分裂便是逆賊」像一個文化圖騰，深深烙印在漢人的腦海深處，民進黨說台灣400年，正是給國共兩黨最好出兵的藉口，民進黨願意挑戰這個無法抹滅的烙印嗎？
5000年的漢文化，講究師出有名，名不正則言不順，戰爭必須是義舉，才能得到人民的支持，不義之舉的戰爭必然失敗，民進黨應該思索在在哪一個角度才是正義的地方。
孫子兵法第一章始計篇說：「道者，令民與上同意，可以與之死，可以與之生，而不畏危也。」
孫子的意思是說，所謂政治，必須得到人民認同，人民自然會擁護領袖，人民可以為領袖出生入死，不顧自身的安危。
期待民進黨將焦點礎b15億漢人民的身上，而非少數幾個爭奪權力的人身上，戰爭必須取得人民同意，才能打贏的，由少數人發動的戰爭是打不成的。
本人不斷呼籲民進黨，你們已經執政了，制高點已經改變了，請執政當局站在玉山高處看待一個漢民族，那麼嘉南平原上面的各大族群將不再是問題。
當眼光放在兩岸的時候，綠軍的思慮會不同的，當眼光放在兩岸的時候，台灣人將為保衛家園而戰，為一個漢民族的大義而戰，而爭奪漢文化的正統才能保衛台灣這塊家園。
這是從戰爭觀點出發的，戰爭是無情的，台灣可以從一個中國的政策之下，找出一個唐皇的理由，走出一條獨立的康莊大道，傳承漢文化就是這一個唐皇的理由，期待民進黨深思！
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sofia（2004/11/8）

回應：sofia	2004-12-23 08:29:17	(IP: 　)	T 1191_R 7	引　用

中國人是漢人嗎？
5000年的漢人歷史之中，只有中原與中土的名詞，從未出現「中國」的名詞，馬可波羅以「秦」（china）代表漢人王朝，二次大戰之前，國際間稱呼亞洲這塊大陸國家為「支那」。
「中國」一詞最早出現在民國八年梁啟超的家書之中，但是，中國的名詞尚未普遍到民間，二次大戰之後，國際之間簽訂條約中華民國簡稱之中國，編入歷史課本，中國一詞才漸漸出現。
1970年代，共產黨與國民黨在聯合國爭奪常任理事國的席次，二個中國爭奪代表權，於是浮現「一個中國」的大戰略，蔣介石在「一個中國」的陰影之下節節敗退，至死緊抱著「中國」這塊招牌不放，蔣介石的中國情節影響台灣的政治局勢，到今天六十年了，依然看不到解套的方法，難道台灣非死在「一個中國」之下嗎？
不是的！台灣人可以從一個中國的政策之下尋找一條活路，只要臺海兩岸的華人釐清中國人是不是漢人，那麼台灣就有活路。
中國人到底是不是漢人呢？
在中國有百分之90的漢人，其餘百分之10包括滿蒙回藏苗各族，在漢人5000年的歷史，漢潮的匈奴就是今天的蒙古，突厥就是今天的回族，唐朝的吐番就是今天的西藏，宋朝的女真、金人、契丹，就是今天的滿人。
在漢人的歷史中，這些民族都稱之為異族，從古至今，漢人與這些異族爭戰無數個回合，互有勝負。
最有名的，劉邦被匈奴困在平城，匈奴遞國書屈辱大漢朝，欲娶呂后為妻，這個奇恥大辱，終於由漢武帝平定匈奴之後，洗雪前恥。
唐朝的文成公主下嫁吐番也是有名的例子。
爲什麼這些異族，今天成為所謂的中國人呢？這就是孫文的傑作。
93年前，孫文革命之前的口號是「驅逐韃擄、恢復中華、創立合眾政府」，韃擄是誰呢？達擄就是滿清。
孫文革命成奶妨嶊漱f號是「五族共和」，五族是誰呢？五族就是滿人、蒙人、回人，藏人、苗人，孫文爲什麼要五族共和呢？孫文在他的民族主義裡說為了避免戰爭，所以提倡五族共和。
孫文提倡五族共和，兩大弟子蔣介石、毛澤東奉行不渝，才有今天五族共和之下的所謂中國人。
而中國人真的五族共和嗎？外蒙古已經獨立了，內蒙古成為自治區，離獨立多遠呢？剩下四族，藏族、回族獨立的聲浪讓中共始終芒刺在背，而滿族在東北自成一個富庶獨立的經濟圈，孫文五族共和的夢想，經過93年了，毛蔣兩大弟子分別發展成兩套中國文化。
毛澤東的中國文化55年，以共產黨思想文化為主要特色，蔣介石的中國文化恰巧也是55年，以北京文化為主要特色。國共兩黨都自稱是中國，其實卻是不同的文化內涵。
毛澤東的共產黨中國文化與蔣介石北京的中國文化，這兩人的中國文化不論是語言、文字、思想、風俗習慣等等，與漢人文化根本就是風馬牛不相及，而毛蔣兩個中國都自稱代表5000年的傳統漢人文化。
中國人說他的文化包涵亞洲各國，而亞洲各國除北韓之外，都是反共的。
國民黨說亞洲各國的文化深受中華文化影響，而亞洲各國都與國民黨斷交，亞洲各國研讀的書籍都是古漢字，說的語言都是古漢語，與國民黨的北京語文完全不相關。
真正傳承漢文化的民進黨卻急於拋棄5000年的漢文化，自稱自己只有400年，歷史果真弔詭的出人意表，是嗎？
如果民進黨能夠澄清中國人與漢人之間混淆的歷史觀，民進黨可以從「一個中國」找出一條康莊的大道，些陴L見，期待民進黨深思。
sofia（2004/11/1）

回應：sofia	2004-12-23 08:29:55	(IP: 　)	T 1191_R 8	引　用

台灣人是漢人
2000年民進黨執政之後，台語迅速而火熱的散佈開來，而誤解台語的事件相對的層出不窮，以前李登輝的[gia齒輪]，曾經喧嚷一時，日前陳唐山的[卵葩]事件，甚至名揚國際，藍軍嘲弄台語文已經到不遺餘力之境，而台灣人竟然辭窮到無力招架的窘境， 400年權勢優越的北京話，讓漢人忘了漢語曾經輝煌5000年，這是世界四大文明的罕見文化紀錄。
而今，台灣的社會時常出現台灣人是閩南人，說閩南語這種說法，真是令人扼腕，我多麼想糾正大家一個正確的歷史觀念。
滿清人入關之後，漢人被趕離京師，逃到閩南一帶，滿清王朝消滅漢人文化就從語言開始。
提倡北京話為官話是溫和的手段，康熙雍正的文字獄、乾隆時期的四庫全書，是積極的手段，這是極為精密的政治手腕，目的是鞏固大清帝國的政權。
民國八年胡適發起五四運動，提倡白話文運動，漢文正式消滅在博學的漢人胡適博士手上，國民黨到台灣之後提倡注音文，漢語的聲韻切音法被趕盡殺絕到奄奄一息之地，國民黨不知不覺中承襲滿清王朝消滅漢文漢語的手段。
在台灣的國民黨，更奸詐的把閩南一帶的漢人與閩南人混淆為同一種族，把閩南地區的方言與漢語混淆為閩南語，國民黨消滅漢文漢語的目的和大清王朝一樣，都在鞏固自身的政權，因為，台灣人如果知道自己的語言文化是這個民族的正統，那麼國民黨無論是政權或是文化將毫無正當性。
而更荒謬的是，國民黨喊[恢復中華文化]，卻消滅漢文漢語，共產黨發動文化大革命，否認漢人5000年的文化，如今卻說中國歷史5000年，國共兩黨荒謬的戲碼，戲弄5000年的歷史於股掌之中，視讀書人如糞土，愚弄著海內外15億的華人，而無人指出這個荒謬的戲碼。
請台灣人不要再說自己是閩南人，說閩南話，這種系出旁門庶出之語，台灣人是漢人，說漢語，寫漢文，台灣人是一個歷史悠久的民族，台灣人是漢文5000年文化的嫡系正朔，好嗎？
台灣人的祖先曾經威儀亞洲，文化風雅遍及全球，期待台灣人都有這樣的志氣，傳承漢人輝煌的文化紀錄，台灣人當居亞洲的文化共主，好嗎？
http://tw.club.yahoo.com/clubs/sofiafamily/
sofia（2004/10/1）

回應：sofia	2004-12-23 08:30:30	(IP: 　)	T 1191_R 9	引　用

尋找台灣人的尊嚴
打從鄭成扔n陸安平港開始，
漢人在台灣這塊土地便展開400年抗爭的歷史，
從抗荷、抗匍、抗西、抗清、抗日、到兩蔣時期的反共抗俄，
400年來台灣人一直對抗著強權，
台灣人一直生活在屈辱之中，
台灣人一直在尋找尊嚴而不可得，
貧窮的400年台灣歷史紀錄著台灣人卑微的生活。
而今，民主進歩的台灣人以富裕響譽國際，
有錢的台灣人願意繼續忍受屈辱嗎？
一個富裕的台灣願意繼續忍受沒有尊嚴的國格嗎？
台灣人應該從哪裡找尋國家尊嚴呢？
春秋戰國時期，戰國七雄之首齊國旁邊有一個弱小的魯國，
魯國是書聖孔子的故鄉，因為孔聖人之故，魯國文化鼎盛，
以文化母國而受各諸侯國尊敬。
三國時期，劉備既無土地，也無政府，更無軍隊，
但是以[正朔]的理念，從無到有創造一個國家，而四海歸心，
與一代梟雄曹操，東吳的孫權並立，確立三國鼎立的局面。
今天的義大利境內有一個天主教帝國[梵蒂岡]，和魯國一樣，
梵蒂岡是一個小國，因為宗教母國的關係，受到全世界尊敬。
歐洲的瑞士，位居德、法、奧、義四大強國之中，
歷史上，只要四大強國中任何兩國交戰，必須路經瑞士，
瑞士因此飽受戰火蹂躪，
而今，瑞士以中立國家之姿，不僅倖存於列強之中，
並且創造財富，以鐘錶與銀行兩樣精緻的商業聞名於世，深得國際尊敬。
古今中外，弱小的國家，贏得尊嚴的方法只有文化與道德這兩條路，
台灣人願意以史為鏡，從中尋求國家的尊嚴之道嗎？
現今台灣的處境，與3000年春秋戰國時期的鄭王魯三小國一樣，
強敵環伺、局勢險峻，蜂火相連，
如果台灣人自限於400年的移民歷史，以新興民族自居的話，
台灣人將孤立無援，自我摒棄於亞洲各國。
如果台灣人繼承漢人文化，以漢文化的母國自居，
從文化淵源，亞洲各國自然的產生[勤王]的心理，
台灣將和3000年前的魯國一樣，雖然微弱，卻是一個小而美的國家，
台灣將以文化共主之姿，尊貴的站在亞洲，
有如皇冠頂上最璀璨的鑽石，閃耀著迷人的萬丈光芒。
漢文化有如卞和懷抱中的縞氶A
5000年的美玉包裹在400年粗糙的殖民外衣之中，
正等待明智的君王賞識，誰是那一位識玉的君王呢？
台灣人不缺財富，台灣人缺的是尊嚴，
哪一條路才是台灣人尋找國家尊的道路呢？
請台灣人一起尋找國家的尊嚴吧！
http://tw.club.yahoo.com/clubs/sofiafamily/
sofia（2004/10/6）

回應：sofia	2004-12-23 08:31:32	(IP: 　)	T 1191_R 10	引　用

對於台灣歷史
關於台灣歷史在教科書中所佔的份量，一直是藍綠雙方攻防的重點，2004年民進黨連任之後，終於在立法院爆發嚴重的爭執，教育部長杜正勝把世界地圖橫躺，希望台灣人民換另一個角度看台灣在世界的地理位置，卻引發立委李慶安不滿，李慶安反問杜部長可不可以躺著答詢立委，民進黨反譏女立委性騷擾，李慶安偷雞不著蝕把米，氣得召開記者會尋求社會民意支持。
藍綠雙方為了台灣歷史你爭我奪，綠軍在民氣上似乎略佔上風，關於台灣歷史，我有一些想法與藍綠雙方均不相同，請大家多包涵。
過去藍軍忽視台灣歷史，是因為不敢面對自己寫下的歷史，當然這是錯的。
現在綠軍重視台灣歷史是對的，但是忽略中國歷史卻是嚴重的錯誤，矯枉過正也是錯誤啊！
想想看，中國歷史在亞洲、在世界都是非常重要的歷史，台灣不能因為中國與台灣敵對就忽視他，因為不想看見，把頭埋在沙堆中就算了嗎？這是愚蠢的做法啊！
老百姓因為國民黨腐敗，所以支持民進黨，但是民進黨對軍事如此無知，將帶領台灣百姓到哪裡呢？
兵法上有一句話，知己知彼百戰不殆，民進黨忽略中國的歷史，在戰略上犯的錯誤，是置台灣於險境之中而不自知，這樣的錯誤比藍軍愚民的手段更可怕啊！
台灣是一個小國寡民的島嶼，對付中國大敵，必須全民皆兵，軍訓教官的制度是一個全民皆兵的大戰略，萬一中國入侵，軍訓教官立刻帶領學生兵加入戰場，國軍的兵員將不虞匱乏。
過去民進黨反對軍訓教官制度，以在野的立場，戰略當然正確，但是，現在民進黨已經執政，我不斷呼籲貴黨，你們已經掌權了，制高點已經改變了，過去的路線現在變成錯誤的戰略，十分正常，過去在野是仰攻的之姿，現在執政是俯瞰之姿，兩者因位置錯置，眼光是完全相反的。
孫文在革命之初，口號是「驅逐達擄、恢復中華、創立合眾政府」，孫文在革命成奶宏琚A口號是「五族共和」，孫文明白馬上打天下是一套，馬下治天下需要另一套，政治本來就是因時、因地而制宜，非一成不變的，請以執政者橫量全局，重新制定大戰略，國民黨的思維並非一無可取，仍然有其借鏡之處。
釵h將領反對民進黨，是因為民進黨對軍事無知，橫衝直撞，置身於險境之中，竟然還得到民意的支持，難道天將滅亡台灣嗎？這是釵h將領內心的恐懼，民進黨高層知道嗎？
對於敵手，我們應該更深入的認識他，才能打敗他，這樣才是積極的做法，而非消極的逃避啊！
過去藍軍以中國歷史為主的，綠軍只要修改主觀意識的部分即可，全面刪除，忽略中國歷史，萬萬不可啊！這是遺禍子孫的無知政策啊！
甚至我認為綠軍應該接收藍軍的中國政策，以統一為前提，為獨立建國舖路，畢竟台灣人才是五千年文化的主人，日本韓國的大學生學習的漢文，正是台灣人生死至愛的漢文與漢語啊！不是國共兩黨的北京文啊！
日韓兩國的語言文化都學習自2000年前的唐朝，日本話[審查]與台語一模一樣，為什麼？因為台語95﹪以上是漢語。
民進黨故意忽視台灣文化95﹪與五千年漢人文化相重疊的部分，卻致力強調那5﹪的差異性，如果這是在野黨時期的戰略，可以理解，如果這是執政黨目前的戰略，卻是不可原諒的，民進黨對軍事無知尚可諒解，如果這是執政黨目前的戰略，對文化也如此無知，不可原諒啊！
國民黨以北京語文復興中華文化，如果說這是一齣無知的[認賊作父]的歷史悲劇，那麼，民進黨捨棄祖先五千年文化的冠冕，又是怎樣一齣無知的歷史鬧劇呢？
看待藍綠兩黨的文化戰略，我只感到一陣心痛，藍綠都說愛台灣，而藍綠兩黨怎樣對待台灣的語言文字呢？請藍綠兩黨摸著良心問自己，向歷史交代吧！
如果民進黨接收國民黨的中國政策，部分修正語文政策，國共兩黨將啞口無言、百口莫辯，這是一石兩鳥之計，苦口婆心，良藥苦口，期待民進黨深思！
sofia（2004/7/9）

回應：sofia	2004-12-23 08:32:02	(IP: 　)	T 1191_R 11	引　用

評：台灣未來十年（下）楊憲宏
我非常欣賞楊憲宏先生的言論，文中的觀點大致同意，不過，楊先生與呂副總統提出世界島固然宏觀，我卻有不同的看法。
楊先生是一位醫師，從醫師的觀點應該明白，拒絕是失敗的徵兆，接納才是成左熄}始。
獨派人士極力簡璊什磥j陸，拒絕的態度我認為是不智的，過去民進黨在野，可以用拒絕與國民黨的接納做明顯的區分，戰略是正確的。
現在民進黨已經執政，因為制高點改變，過去正確的戰略，現在變成一個錯誤的路線，也是當然的。
320以來我不斷撰文呼籲民進黨，台灣與大陸在地理上無法分割，歷史人文又淵遠流長，這是無法抹滅的事實，也是無法改變的地理環境。
新的時代已經來臨，台灣應該在亞洲先站穩文化共主的地位，再放眼世界，事有輕重緩急，順序有先有後，戰略有大有小，台灣如果跳過大陸，而想發展到全世界，這是一步登天的做法，並不紮實，期待民進黨深思！
幾陴L見，敬祈賜教！
sofia（2004/6/16）

回應：sofia	2004-12-23 08:32:40	(IP: 　)	T 1191_R 12	引　用

漢人復國在台灣---論思想戰略的破與立
戰略上有所謂的破與立，破即是破除阻力，立即是確立自我的地位，二次大戰之後，台灣立即陷入中國的漩渦之中，至今猶不能自拔，且愈陷愈深，在中國以商逼政的政策下，台灣可能陷入邊緣化的危機，台灣該如何自救呢？
國民黨統一論漸漸不被台灣人接受，民進黨獨立論又讓台灣人既疑且懼，台灣人既徬徨又無奈，在統一與獨立之間臍

回應：併欄	2004-12-24 00:28:37	(IP: 　)	T 1191_R 13	引　用

卞和的眼

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