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莫怨太陽偏　只恨枝無葉

發表：老工仔	2018-05-20 05:26:12	閱覽數：1395	(IP: 　)	T 6158_R 0	引　用

莫怨太陽偏　只恨枝無葉
　　不會駛船嫌溪灣，袂生牽拖厝邊，自來相信風水厝宅，會影響個人事業興亡，所以有人抓著國運籤大作文章，國家興亡匹夫無責，全都怪罪「上位者」領導無方。

　　人䆀怨父母，人窮怨政府，景氣蕭條是世界趨勢，中共禁台令只是雪上加霜，靠中共施捨，本來就是操之在人，老馬時代，唯中共馬首是瞻，他「適量」開放，就把台灣搞得烏煙髒氣，歐、美、日旅客，裹足不前，及小英政府，不認同一中的九二共識，陸客戛然而止，但新客源卻反而蒸蒸日上，塞翁失馬焉知非福。

　　先自助方得人助，成功有條件失敗無原因，中共之所以瞧不起國民黨，乃在於爛土糊不上壁，中國則如日中天，能撐多久，只有他們能預測，基本上東西方能平衡最好，即使帶點恐怖都無妨。

　　40年代，兵荒馬亂，能留下台灣這塊淨土，天意亦或人意，固然人言人殊，但無可否認，日本政府留下的基礎建設，及台灣人不離不棄，才有又今日榮景，別迷信中國或中共真能有惠台誠意，家己沒腳肚肉，別怨人大尻腔，謹記天下沒有白吃午餐。

法輪功VS. 慈濟
　　有人把宗教信仰與政治信仰並列，在民主社會，信不信、迷不迷，修行在個人。在共產社會，沒有個人宗教信仰，只有政治信仰，宗教信仰歸政治信仰管，信不信不由你，迷不迷在「他」。在國教合一國度裡，政治歸宗教管，信仰是世襲的，信不信在「他」，迷不迷在「你」。

　　在古中國，雖有三教九流，但各異其趣，偶而河水會犯井水，如罷黜百家，獨尊儒術，或梁武帝頒佈《舍事道法詔》，宣佈舍道歸佛。然也有幾次宗教戰爭，如漢之黃巾之亂，晚清之太平天國、白蓮教及日後的義合團，影響雖大，但船過水無痕，時間會沖淡一切。

　　慈濟功德會，與佛光山、中台禪寺合稱三大山頭，是台灣化外之境。慈濟是以宗教包裝的金字塔層壓式推銷組織（Pyramid scheme），行銷全世界，但絕不與統治者為難，甚至曲意配合，即使以穆斯林為尊的大馬都能立足，可見一斑。

　　兩蔣時代非法宗教大多從事地下活動，日後雖無明文禁止，法輪功但常遭到統促黨騷擾，較無公開活動，據說歐美民主社會很風行，有參與的友人表示，還真能卻病、健身、安神，在發源地的中國境內，不但受到敵視，且常傳出不人道的欺凌對待。

　　台灣是多神論社會，一般廟宇常見儒釋道並陳，坊間有石頭公、樹公、虎爺公、狗王公、神話故事的人物，甚至江洋大盜、軍頭入列都不足為奇，所以有人戲言，在台灣開廟店最賺錢，法律管不到，稅務不敢上門，與政治人物、管區警察大人都有一腿，甚至是住持，公部門當然望之卻步。

　　法輪功想在中國立足，非鑽巧門不可，儒釋道本有通家之好，慈濟喫好輳相報，功夫撇步，略為傳授一二，他日異地相逢，也有個照應。